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大數(shù)據(jù)是否適用著作權保護

來源：中國知識產(chǎn)權報/中國知識產(chǎn)權資訊網(wǎng)

　　全球進入數(shù)字經(jīng)濟時代，大數(shù)據(jù)無疑成為這一時代的重要角色，數(shù)字經(jīng)濟背景下的大數(shù)據(jù)著作權保護也成為焦點之一。在我國，很多人的印象中往往存在一種既有觀點，即大數(shù)據(jù)沒辦法用著作權予以保護，但可以用反不正當競爭法救濟，同時，未來應適時創(chuàng)設大數(shù)據(jù)相關財產(chǎn)權的法律保護制度?？v觀業(yè)內的意見，著作權無法保護大數(shù)據(jù)的理由主要有以下三個方面：大數(shù)據(jù)本身不是創(chuàng)作成果，頂多是若干個處于公共領域或屬于他人所有的數(shù)據(jù)、信息的集合；被收集的單個數(shù)據(jù)或信息，要么屬于社會公共資源，要么過于簡單缺乏獨創(chuàng)性，要么屬于他人所有，海量數(shù)據(jù)的收集者不能對此主張排他性財產(chǎn)權；數(shù)據(jù)選擇、整理、編排及組合本身難以達到“獨創(chuàng)性”標準，故也無法作為“匯編作品”受到保護。

　　著作權的保護對象是作品。任何作品都是若干個元素（數(shù)據(jù)）的集合或匯編，而非僅僅只有“匯編作品”。匯編作品并不是與音樂作品、美術作品等并列的一種表現(xiàn)形式上的作品類別，它只是用于劃清匯編者與被匯編內容所有者產(chǎn)權邊界的一個概念。大數(shù)據(jù)是否構成作品而予以保護呢？反過來，是什么阻礙我們不把大數(shù)據(jù)視為“作品”呢？這其中最主要的原因是，大數(shù)據(jù)的收集者、整理者、編排者不被認為是在“創(chuàng)作”，大數(shù)據(jù)沒有體現(xiàn)編排者的思想情感或獨特個性，頂多只是付出了一些“額頭上的汗水”，而沒有添加自己的智力表達。事實上，這種概念化地理解“作品”的邏輯根源，在于太過文學化、浪漫化地理解著作權法意義上的“創(chuàng)作”，而忽略了著作權法實質上是財產(chǎn)法則、市場法則這一根本定位。

　　筆者認為，著作權本質上是為了保護投資，合理分配資源和收益以及維系市場公平競爭，從而更有效地保護和激勵創(chuàng)作。從邏輯上看，著作權保障了投資回報、維系了公平競爭，自然也就激勵了創(chuàng)作，所以不能反過來說，著作權法只關心文學藝術創(chuàng)作，而與商業(yè)投資無關。其實，著作權法意義上的“作品”實際上是“財產(chǎn)”，而賦予某種財產(chǎn)排他性權利的理由只有一個：該財產(chǎn)具有一定的稀缺性。而“稀缺性”取決于供求關系，當供大于求時，就應該提高獨創(chuàng)性的認定門檻；當供小于求時，就應該降低獨創(chuàng)性的認定門檻。

　　大數(shù)據(jù)往往不被視為“作品”的第二個理由是，大數(shù)據(jù)往往缺乏獨創(chuàng)性。如何理解“獨創(chuàng)性”？是不是表示智力表達必須體現(xiàn)作者的思想情感或獨特個性，必須達到一定的審美或創(chuàng)作高度，必須與同類已有表達迥然有別才叫“具有獨創(chuàng)性”？在筆者看來，作品的“獨創(chuàng)性”應包括但不限于下列考量因素：創(chuàng)作難易程度、投入成本；同類智力表達的供應量；商業(yè)上的成功；藝術美感；市場價格；受歡迎程度。

　　那么，不具有獨創(chuàng)性的大數(shù)據(jù)要不要保護？在筆者看來，如果大數(shù)據(jù)產(chǎn)出有投資，且供應滿足不了需求，則意味著該大數(shù)據(jù)有獨創(chuàng)性，就可以用著作權保護；如果供應遠遠大于需求，沒有多大價值，則該大數(shù)據(jù)沒有獨創(chuàng)性，不應該用著作權保護。同時，沒有獨創(chuàng)性的大數(shù)據(jù)也不應該用反不正當競爭法保護。

　　因此，大數(shù)據(jù)和作品本質上是一樣的，即都是選擇、編排、表達或組合；獨創(chuàng)性與作者個性無關，其本質是評判涉案智力表達的稀缺性或供求比。對于具有獨創(chuàng)性的大數(shù)據(jù)，就用著作權保護；對于不具有獨創(chuàng)性的大數(shù)據(jù)，就不應當以任何法律予以保護，包括反不正當競爭法。此外，在現(xiàn)有法律制度條件下，無需創(chuàng)設所謂的“數(shù)據(jù)產(chǎn)權”，但可以在著作權法層面考慮大數(shù)據(jù)的特定保護期。

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