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再次，內(nèi)容的刪減以及配音技術(shù)。由于文化價(jià)值觀的差異，在電視臺(tái)引進(jìn)美劇進(jìn)行播出的時(shí)候，多會(huì)自主回避一些敏感性話題，比如刪減性色彩的畫面、有所保留地翻譯帶有政治色彩的話語(yǔ)；另外，很多拙劣的配音技術(shù)音調(diào)失真、節(jié)奏和畫面不搭調(diào)，使得美劇原有的風(fēng)貌大打折扣，受眾觀看時(shí)感覺到困惑和難以忍受。
　　相比之下，先入為主的韓劇成為勁敵。在美劇進(jìn)入受眾市場(chǎng)之前，韓劇就已經(jīng)成功地打人中國(guó)市場(chǎng)，《大長(zhǎng)今》、《看了又看》、《人魚小姐》等劇在中國(guó)掀起了一波波韓流，不僅家喻戶曉，也創(chuàng)下了央視的收視紀(jì)錄。相比而言，時(shí)髦靚麗的美國(guó)主婦不折不扣地輸給了婆婆媽媽韻韓國(guó)主婦們。筆者認(rèn)為主要因素有兩點(diǎn)：
　　首先，韓國(guó)在文化上的接近性。韓劇能成功打人中國(guó)市場(chǎng)，關(guān)鍵的一點(diǎn)在于它找到了兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化在心理上的接近。例如，《看了又看》中提倡的大家庭成員之間的互相關(guān)愛、孝敬父母、夫妻恩愛等家庭倫理觀念是十分迎合中國(guó)觀眾的；而他們的生活習(xí)慣、禮節(jié)禮貌、集體意識(shí)也很符合中國(guó)人的行為模式。由于韓劇文本中所蘊(yùn)涵的韓國(guó)社會(huì)文化在一定程度上源于中國(guó)傳統(tǒng)文化——儒家思想，并以此為根基融于社會(huì)行為體系之中，因此兩國(guó)在社會(huì)文化和受眾心理上具有了相當(dāng)?shù)墓餐ㄐ裕沟弥袊?guó)觀眾對(duì)韓劇文本和內(nèi)涵的解讀變得更容易、更深刻。 轉(zhuǎn)貼于 免費(fèi)論文下載中心 http://www.hi138.com
　　其次，風(fēng)格的塑造適合電視劇模式。當(dāng)電視作為傳播媒體時(shí)，受眾多是被動(dòng)接受。他們觀看電視劇的目的，多是工作之余的消遣和打發(fā)時(shí)間，觀看也往往呈現(xiàn)出無意識(shí)的伴隨狀態(tài)，比如同時(shí)在談話、進(jìn)食、做家務(wù)或是打瞌睡，他們需要的是信息比較清晰明確，接收不需要運(yùn)用更多的感官和思維活動(dòng)就能理解的劇情。韓劇在傳播上為受眾提供了特定的模式，比如劇集長(zhǎng)、情節(jié)發(fā)展緩慢、溫馨、家庭氛圍濃厚，非常適合主婦們通過電視觀看。以至于其風(fēng)格作為一種標(biāo)志性概念逐漸被大眾所認(rèn)可與接受，為進(jìn)一步占領(lǐng)中國(guó)電視市場(chǎng)這片藍(lán)海打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。