不請自來。

從先秦到現代，中國人的文化習俗數次更替，對女性的審美觀自然也有過數次巨變，不過有趣的是對“白”的追求卻從來沒變過。

古代沒有照相機，當然沒法直觀的告訴我們當時的美人都長什么樣。不過幸好當時的文字記載已經不少。《詩經》里說美女是“白茅純束, 有女如玉”、“有女如荼”、“月出皎兮, 佼人僚兮”。白玉、荼、月亮，一個比一個白，后來《碩人》說莊姜“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”的大美人，用凝脂做比，就更形象了?！肚f子·逍遙游》里說藐姑射山神人“肌膚若冰雪，綽約若處子”， 《洛神賦》里說洛神“皓質呈露, 芳澤無加”。我不好說莊子和曹植見沒見過神人，不過美人想必他們是見過不少的，既然肌膚皓白，那當時以白為美的習俗自然也就能夠坐實了。

中國人不僅喜歡白皙的美女，連男子也以面色白皙為美。漢代《陌上桑》里羅敷對自己丈夫的描述是“為人潔白晰，鬑鬑頗有須?！?。而對丑女的定義是什么呢？劉安在《淮南子》里干凈利落的下了個定義：“不待脂粉芳澤而性可悅者，西施；雖粉白黛黑弗能為美者，嫫母”就差直接說長得黑的是丑女了。

中國古代有四大美人，有意思的是也有一個“四大丑女”的排行榜：嫫母、鐘離春、孟光、許允妻阮女。其中阮氏女比較幸運，史書中完全沒有對此人容貌的描寫，只有“丑女”二字的評價。而《琱玉集·丑人篇》說嫫母“形粗色黑”；《列女傳》說鐘離春“皮膚若漆”；《后漢書》載孟光“狀肥丑而黑”，所以看來“一白遮百丑”的俗語也不能算是空穴來風。

“一白遮百丑”這話出自明人張岱的《陶庵夢憶》，原文是 “燈前月下，人無正色，所謂‘一白能遮百丑’者，粉之力也”。女人們從先秦時期就開始熱衷此道，《戰國策·楚策三》中張儀謂楚王曰“彼鄭、周之女，粉白黛黑”，只不過那時候沒現代這些高科技，白粉大抵只有兩種：一種是米粉研碎而成，調和暴曬后涂到臉上；另一種則比較驚悚：將白

更可怕的是不僅女人如此，男人也在美

由此看來，對“白“的追求幾乎已經成為中國人審美文化中的一種本能。女人要白，男人也要白，為了美白哪怕是有性命之憂也在所不惜。這幾千年的審美本能，豈是短短百十年的文化沖擊就能改變的？所以說黑人兄弟啊，倒霉就倒在“黑”這個字上面，只要中國的主流審美里面對白的追求不發生變化，恐怕大家就不會覺得這種外形看著順眼……

以上。