什錦炒飯端上來，他還說不能吃，因?yàn)榈矸蹠D(zhuǎn)化成糖。

最后端上八寶飯，我猜他一定不會碰了。

沒想到，梁先生居然大笑道：“這個(gè)我要。”

朋友提醒他“里面既有糖又有飯”，梁大師則笑說：他早知道，就因?yàn)樵缰烙凶约鹤類鄢缘陌藢氾垼郧懊嫣貏e節(jié)制。

“我前面不吃，是為了后面吃啊！因?yàn)槲已歉撸眉煽冢员仨氂?jì)劃著，把那‘配額’留給最愛。”

轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，我常想起梁實(shí)秋先生的這段話。

我發(fā)現(xiàn)許多偉大的人，他們都因?yàn)楣?jié)制自己，集中力量在特定的事物上，而取得杰出的成就。

功課好的學(xué)生也一樣。

最近報(bào)上刊登大學(xué)考試榜首的學(xué)生，都說他們常常打電腦游戲，而且天天上網(wǎng)。

當(dāng)記者問他們成績怎么還能那么好的時(shí)候，答案則是：“專心”——玩的時(shí)候，盡情放松自己，回到課業(yè)則全力以赴。

這也使我想起，不久前看到的一個(gè)統(tǒng)計(jì)報(bào)告：受過高等教育的人平均壽命長得多，老來也比較健康。

報(bào)告分析，一方面因?yàn)槟切┤耸杖敫撸畋容^優(yōu)裕。

另一方面因?yàn)樗麄兡芸酥谱约海氤缘臇|西不吃，不想動的時(shí)候，仍然強(qiáng)迫自己運(yùn)動，所以老來發(fā)胖的概率都比一般人低。

可不是嗎？

每個(gè)人的時(shí)間都一樣，智商也不會差到哪里去，那些既能玩又能讀書的人，都有個(gè)本事。

那就是，他們在玩耍之前先有個(gè)計(jì)劃，如同梁實(shí)秋先生決定最后要吃八寶飯，于是在前面特別節(jié)制。

相反，一玩就忘了時(shí)間、忘了考試，以及回到書本上仍然不能收心的學(xué)生，則不可能表現(xiàn)得好。

豈止讀書如此，工作也一樣。

有位企業(yè)家說得妙：“美國工人可能自己去上夜校，拿到文憑就要求加薪，不滿意則跳槽。表面看糟透了，但是有人從我這里跳到別家，也有別家栽培的跳來我的公司。結(jié)果‘人才交換’，大家都能進(jìn)步。”

“日本公司則不一樣，員工到一定時(shí)候，公司會安排進(jìn)修、安排出國，屆時(shí)又調(diào)回國，按部就班地升遷。

一干一輩子，甚至死了之后都葬在公司的墓園。但也正因?yàn)樗麄円怨緸榧遥阅軤奚瞰I(xiàn)、盡忠職守。”

“可是，我們的員工，沒學(xué)到人家的優(yōu)點(diǎn)，卻學(xué)到缺點(diǎn)。他們希望有日本公司的福利，卻沒有日本工人的忠誠。他們要求有美國式的自由，卻沒有美國員工的自動自發(fā)。”

如果我們把這位企業(yè)家的話，用在華人孩子的身上，會不會也很有道理？

今天，華人孩子希望有中國式父母的溺愛，卻沒有傳統(tǒng)中國式的孝敬。希望有美國家長的放任，卻沒有美國孩子的獨(dú)立。

“收入”與“付出”常是相對的，當(dāng)我們拿起一些的時(shí)候，往往也得放棄一些。

如同梁實(shí)秋先生想吃后面的八寶飯，就不碰前面的冰糖肘子。

也像美國工人要跳槽的自由，就得有進(jìn)修的主動性。日本工人要公司無微不至的照顧，就得有恪盡職守的忠誠。

同樣的道理：

當(dāng)你想明天出去痛痛快快玩的時(shí)候，今天就得拼命把該讀的書讀好、該做的功課做完。

當(dāng)你今天晚上堅(jiān)持要看兩小時(shí)電視的時(shí)候，則應(yīng)該一放學(xué)就專心用功，而且看完電視立刻收心。

如果你：

既不愿少玩一分鐘，又不愿多用功一點(diǎn)。

既想成績好，又不愿犧牲玩耍的時(shí)間。

讀書時(shí)開著手機(jī)，心猿意馬。

玩的時(shí)候又惦著功課，提心吊膽。

怎么可能成功？

結(jié)果到頭來既沒能玩好，又誤了學(xué)業(yè)。

“后面要過癮，前面就得犧牲！”

希望大家能想想梁實(shí)秋先生的這句話。