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商業文化都具有兩重性，其影響也具有雙重作用，有其利也有其弊。武漢商業文化也是如此，它對武漢名牌文化也有負面效應和消極作用的地方。

第一，善于開拓而不善守成。武漢商業文化因其“加工”機制特點，存在一種隨著人群流動而流動、隨著時代變化而變化的易變性，其商業文化的主體性不足，商業文化的自我認同不穩定，易受其它文化影響或支配，并不時帶有自我否定或“自謙”的特點。武漢商業文化中的“重商主義”色彩較濃，表現在武漢名牌文化上就是往往對新產品十分敏感，喜歡追趕新潮時尚和效仿新產品。在商業運作上，推崇市面營銷技巧，拙于精細技術，重高不重工，重勢不重質。武漢商家在20世紀80年代初也是開風氣之先，家用電器中的“鶯歌電視機、荷花洗衣機、紅山花電扇、長江音響、希島冷柜、鸚鵡錄音機”等等品牌，在全國都是叫得響的，在市場上人們排隊搶購而難得，賣得十分紅火。時至今日，人們戲言：“‘鶯歌‘啞了，‘紅山花‘謝了，‘荷花‘被吃了，‘長江'流了，‘希島‘西了，‘鸚鵡‘飛了。”這些昔日的名牌產品由盛而衰最后被市場淘汰，顯現出武漢商業文化對武漢名牌文化負面影響的一方面。

第二,戀家懷土，固守本地。武漢商業文化有其特有的“行幫文化”特征。“行幫文化”是在千千萬萬來漢商人按地域，親緣、行業分類基礎上形成的一種組織化文化，具有排他性。在武漢商業歷史上，可以說是“無商不幫”。這種“行幫文化”對武漢名牌文化的發展產生了顯著影響。武漢商業歷史久長，但一直沒有產生全國有名的大商人，大商號，這就與商人們將武漢僅僅當作一個“口岸”而非“故土”的思維定勢有關，也與行幫文化的消極因素有一定關聯。行幫文化的優點雖然有利于團結互助，卻不利于競爭，不利于商業并購，不利于商業企業做大做強。武漢的紡織行業在上世紀七十年代曾是武漢市經濟實力的支柱之一，印染企業被譽為“搖錢樹”，印花布、床單、燈芯絨等產品得過金牌、銀牌"沒有'玫瑰'不結婚,沒有燈芯絨不出嫁”一時傳為佳話。但由于固守本土，安于現狀,抱殘守舊的方式和內陸意識，如今是“黃鶴一去不復返”消失在市場的大潮中。

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武漢商業文化對武漢名牌文化的負面影響