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品牌哲學(xué)的定義和學(xué)科性質(zhì)

對品牌哲學(xué)是研究什么的問題，從歷史上看，大致隱含著以下一些見解。有人根據(jù)哲學(xué)的概括性，認(rèn)為品牌哲學(xué)是綜合品牌科學(xué)的知識而成為一個整體的系統(tǒng)的學(xué)問。有人注重哲學(xué)中與品牌最有關(guān)系的價值論的部分，認(rèn)為品牌哲學(xué)應(yīng)是根據(jù)價值論來探討品牌價值的學(xué)問。還有一些學(xué)者認(rèn)為品牌哲學(xué)乃是從哲學(xué)的觀點論品牌，更從品牌的觀點論哲學(xué)的學(xué)問。也有人認(rèn)為品牌哲學(xué)乃是一門在形式上是哲學(xué)、在材料上是品牌的學(xué)科，并認(rèn)為品牌哲學(xué)是演繹的學(xué)科，而不是歸納的學(xué)科。其中，陳放(2002)給品牌哲學(xué)下過具體定義，即從哲學(xué)高度研究品牌及運動的基本哲學(xué)規(guī)律，并為品牌實踐從哲學(xué)層面提供指導(dǎo)；流鷹(2003)也試圖將品牌與消費者的關(guān)系提升到哲學(xué)高度來認(rèn)識，從而提出品牌哲學(xué)命題；宋勵(2004)則將品牌概念從西方營銷學(xué)理論中解放出來，并上升為哲學(xué)范疇，提出進(jìn)行品牌哲學(xué)研究的必要性問題。總之，對品牌哲學(xué)的看法雖然存在分歧，但有一點則是共同的，就是都公認(rèn)品牌哲學(xué)研究的對象，應(yīng)當(dāng)是用哲學(xué)的觀點和方法來分析和研討品牌中的根本理論問題。

從這一基本觀點出發(fā)，我們認(rèn)為，品牌哲學(xué)應(yīng)該成為一門獨立學(xué)科，顧名思義，它既帶有邊緣學(xué)科的特點，但又不是一般的邊緣學(xué)科。說它帶有邊緣學(xué)科的特點，就是說在品牌哲學(xué)中具有品牌學(xué)與哲學(xué)的共同特點，是品牌學(xué)與哲學(xué)的有機(jī)結(jié)合；但它又不是一般的邊緣學(xué)科，這是因為品牌哲學(xué)對于其他品牌學(xué)科說來，就如同哲學(xué)對其他科學(xué)一樣，也帶有方法論的性質(zhì)，它應(yīng)當(dāng)成為其他品牌學(xué)科的理論基礎(chǔ)。品牌哲學(xué)同其他品牌學(xué)科的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是一般與特殊的關(guān)系。其所要回答的問題，應(yīng)當(dāng)是品牌學(xué)科中帶有一般規(guī)律性的問題。因此，我們認(rèn)為：品牌哲學(xué)的對象，應(yīng)當(dāng)是對品牌中的一些根本問題，從哲學(xué)的高度進(jìn)行研究和探討，從中找出一般的規(guī)律，作為品牌理論研究和實踐的指導(dǎo)。品牌哲學(xué)研究的問題，雖然來源于品牌學(xué)，但又高于品牌學(xué)。品牌哲學(xué)具有思辨性、解釋性、理論性、綜合性(或概括性)、批判性等特點。

品牌哲學(xué)的基本任務(wù)，可以歸納為以下三點：(1)對品牌理論與實踐中的一些根本問題，從哲學(xué)的高度予以理論上的闡明；(2)對品牌史上和當(dāng)前品牌運動中有爭議的問題，做出科學(xué)的分析和評論；(3)根據(jù)社會環(huán)境的變化、品牌發(fā)展的趨勢和新技術(shù)革命的要求，對品牌中提出的新課題做出回答，并對未來的品牌做出科學(xué)的預(yù)測。

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