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國內(nèi)城市商標(biāo)設(shè)計現(xiàn)狀分析

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步，也帶動著城市競相改變，城市塑造自身的商標(biāo)形象意識成為發(fā)展的主旋律。國外有關(guān)城市商標(biāo)設(shè)計研究的起步早，研究理論成果頗豐，也較為完善和成熟。但是以國內(nèi)現(xiàn)狀來看，城市商標(biāo)形象的塑造還是有眾多問題，始終以宏觀層面的建設(shè)和以“量”取勝的理念和態(tài)度為主，從而忽略了城市建設(shè)的“質(zhì)”，更是缺少了城市自身的內(nèi)涵，導(dǎo)致各個城市商標(biāo)形象趨同、模仿等方面的諸多問題，但我們可以將國內(nèi)外城市商標(biāo)形象設(shè)計進行分析，從中汲取相關(guān)案例成敗點，為今后我國城市商標(biāo)形象塑造打下基礎(chǔ)。
中國城市形象設(shè)計的淵源，最初也在城市規(guī)劃之中，最早可以追溯到上古時代。從美學(xué)的意義上來說，先秦古籍中《周禮?考工記》中“前堂后市，左祖右社”就是對城市結(jié)構(gòu)的最早描述。以1928年為開端，中國人追逐西方國家的城市研究，中國城市的形象研究以美化城市為思想開端。到了1949年之后，由于歷史原因和現(xiàn)實原因，城市化難以推進，直至改革開放以后，中國社會開始大幅度進步，中國與外界聯(lián)系日益加強，從那時起，我國也開始逐漸接受城市商標(biāo)化研究理念。并在20世紀(jì)90年代中期，隨著企業(yè)對CIS設(shè)計理論的成熟的運用，一些學(xué)者和研究人員，開始將企業(yè)CIS系統(tǒng)與城市建設(shè)聯(lián)系起來，城市CIS形象系統(tǒng)設(shè)計主要由理念識別、行為識別、視覺識別、聽覺識別、景觀識別和嗅覺識別構(gòu)成（如圖2-13）。

以理念識別為決策原動力，也是城市形象識別的核心，是城市的精神，即城市的經(jīng)營理念認知，引申為城市獨特的價值觀、發(fā)展目標(biāo)、城市規(guī)劃、文化內(nèi)涵等，是其他子系統(tǒng)建立的基礎(chǔ)和依據(jù)。行為識別是城市的共同認知，是城市中個體或群體的行為準(zhǔn)則和行為方式。視覺識別是明確、迅速的達到識別目的。聽覺識別是利用人們的聽覺以特有的音樂、聲音傳遞城市感情，達到共鳴。嗅覺識別是利用人的嗅覺功能，營造城市獨特的氣息，從而達到識別效果。景觀識別也是最外化的綜合識別，將其建筑、景觀等整體統(tǒng)一達到識別作用。六者缺一不可，任何一個都有其獨特的風(fēng)格和形式，也都發(fā)揮著自己的特長，但要注重聯(lián)系和側(cè)重點的應(yīng)用。由此可用城市CIS來推動城市商標(biāo)形象建設(shè)，進而推動我國城市商標(biāo)理論的研究和發(fā)展。進入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)逐漸走進大眾視野，中國與國外的聯(lián)系加強，我國在學(xué)習(xí)世界大城市的基礎(chǔ)之上，越來越多的開始將城市形象建設(shè)的理論與實踐進行系統(tǒng)化的深入，城市的研究者從城市的形象、城市的商標(biāo)設(shè)計、城市的環(huán)境規(guī)劃、城市管理等方面進行不同學(xué)科領(lǐng)域的分析和研討。我國的城市商標(biāo)形象設(shè)計雖然起步較發(fā)達國家晚，但是我們邊研究邊實踐，總結(jié)出符合中國特色的城市建設(shè)道路，發(fā)展速度還是可觀的。對于我國城市商標(biāo)形象的研究，可以分為以下兩個方面。

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