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品牌審美資源的豐富性

品牌構(gòu)成的綜合性是品牌審美資源豐富性的基礎(chǔ)。目前,品牌的表現(xiàn)手段（主要指視別）簡(jiǎn)直豐富到了無以復(fù)加的程度。“品牌媒介”不是一種單純的媒介，而是一種綜合性的媒介。從表現(xiàn)藝術(shù)的角度來說,是畫面、文字、語言、音響、音樂等若干種媒介的聯(lián)合體。也就是說，品牌作為一門特殊綜合藝術(shù)的特點(diǎn)使得品牌具有極其豐富、獨(dú)特的審美表現(xiàn)力。與創(chuàng)建品牌藝術(shù)學(xué)的操作相對(duì)應(yīng)，創(chuàng)建和發(fā)展“品牌美學(xué)”或許有助于問題的深入認(rèn)識(shí)和闡釋。

根據(jù)美的形態(tài)，可以把品牌美的內(nèi)容劃分為：品牌藝術(shù)美、品牌社會(huì)美和品牌科學(xué)美。美學(xué)最重要的意義在于理解審美現(xiàn)象。品牌美學(xué)就是要把品牌作為審美現(xiàn)象來進(jìn)行研究，研究品牌作為藝術(shù)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和科學(xué)現(xiàn)象的審美特點(diǎn)與規(guī)律。從學(xué)科體系角度來說，品牌美學(xué)以品牌審美本體論、品牌審美現(xiàn)象學(xué)和品牌審美符號(hào)學(xué)為品牌美學(xué)基本問題.在品牌審美的人生視界、情感視界和形式視界這樣的三維視界上透視品牌美學(xué)，把其規(guī)定為一個(gè)必須由品牌本體論、品牌現(xiàn)象學(xué)、品牌符號(hào)學(xué)或者說是品牌人生論、品牌情感論、品牌形式論三者在相互規(guī)定中聯(lián)結(jié)成的整體。這三個(gè)部分之間的關(guān)系是一個(gè)由深層到表層（例如，世界觀I生活習(xí)慣T精神T情感T理智），由發(fā)生到完成的序列,它們統(tǒng)一于品牌審美的總規(guī)定之下。總之，品牌審美人生論是最深刻的本體層,它是從人生角度開掘?qū)徝赖母鶕?jù)；品牌審美情感論是居間的現(xiàn)象學(xué)層次，它是以情感為中心的自由意識(shí)的現(xiàn)象直觀和領(lǐng)悟；品牌審美形式論則是最后的符號(hào)學(xué)層次，這是一種形式化，使原本內(nèi)在的前二者具有了主體性;通過三者的疊加和轉(zhuǎn)換，一個(gè)完整而有機(jī)的品牌美學(xué)體系將可能建立。

品牌美學(xué)的最重要意義在于理解品牌審美現(xiàn)象，即哪些因素、哪種處理（如定位、主題、風(fēng)格等）、何種原因而成為欣賞價(jià)值的主流形態(tài)。在對(duì)品牌的美學(xué)分析中，品牌不再被理解為只是一種簡(jiǎn)單的線性構(gòu)成物，而是必須被理解為一種具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的多級(jí)表意生成系統(tǒng)。可以把這種分析稱之為系統(tǒng)性分析。與此同時(shí)，還有另一種分析就是品牌中發(fā)揮作用的審美規(guī)律與審美原則的分析。可以把這種分析稱之為規(guī)律性分析。可見，品牌美學(xué)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，表現(xiàn)在品牌美學(xué)既是美學(xué)研究向品牌研究的一種延伸，也是品牌理論研究的深化和拓展。品牌美學(xué)應(yīng)該有其特殊研究對(duì)象和研究思路,是品牌理論中最具系統(tǒng)性和科學(xué)性的基礎(chǔ)研究方向，具有把中西美學(xué)的成果與一般品牌理論研究成果相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。品牌美學(xué)研究就是對(duì)品牌創(chuàng)建、發(fā)展、保護(hù)、欣賞、消費(fèi)、傳播等進(jìn)行理論思考，它有助于我們深入理解品牌手段如何成為人類歷史上最有影響力的審美手段和藝術(shù)手段的內(nèi)在機(jī)制。品牌藝術(shù)學(xué)與品牌美學(xué)的主要區(qū)別在于,前者側(cè)重于品牌的藝術(shù)表現(xiàn)力的探索研究，后者側(cè)重于品牌的審美機(jī)制與審美規(guī)律的研究。

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