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著作權法律制度的產(chǎn)生和演變

著作權制度源于對文學、藝術作品的商業(yè)性的利用而帶來的利益的保護。由于造紙和印刷術的發(fā)明，為圖書出版業(yè)作為新的產(chǎn)業(yè)部門的興起和發(fā)展提供了技術的前提。出于競爭和維護自身利益的目的，出版商力圖謀求對某些書籍的壟斷復制和發(fā)行權，保護該權利便成為時任統(tǒng)治階級維護經(jīng)濟順利發(fā)展的一項重要任務。早在１５世紀末，位于亞平寧半島的威尼斯共和國就授予印刷商馮·施貝葉為期５年的印刷出版專有權，被認為是西方第一個由統(tǒng)治政權頒發(fā)的保護翻印之權的特許令。至１６世紀中葉，英國也由皇家通過特別授權，給予印刷公會的成員以及其他獲得特許證的商人以出版圖書的特權。這種制度一方面在一定程度上滿足了出版商的要求，另一方面旨在控制印刷品的散布，維護封建國家的統(tǒng)治。這種由國家授予的特許出版權所要保護的是出版商的利益，禁止對作品的隨意復制發(fā)行，作者本人并無任何受益。因此，特許出版權只是一種保護出版商利益的出版圖書的專利權，并非今天所指的著作權制度。

真正具有現(xiàn)代意義的著作權法是１７０９年英國議會通過的《安娜女王法》，該法承認作者是著作權保護的源泉，明確了作者對其作品的支配權，對已出版的作品采用有期限的保護。但該法只涉及書籍和樂譜的復制行為，并且把著作權主要視為財產(chǎn)權，而不具有人格權內(nèi)容，只保護復制權、演繹作品權、發(fā)行權、表演權、展示權等財產(chǎn)權利，因而是不完整的，直至２０世紀１９９０年１月，當《伯爾尼公約》（巴黎文本）在英國生效后，這一狀況才有所改變。

在英國頒布《安娜女王法》之后，歐洲大陸各國也相繼建立了著作權保護制度。以法國、德國為代表的大陸法系，認為作品不同于其他商品，首先是作者人格的反映。因此在著作權中人格權是首要的，財產(chǎn)權次之，這種思想導致大陸法系國家把著作權法稱之為作者權法。除了規(guī)定著作財產(chǎn)權之外，更強調(diào)著作權中的人格權內(nèi)容。法國在１７９３年頒布的《作者權法》就確立了這一立法原則。作者權法的出現(xiàn)，使著作權的概念更為明確，內(nèi)容更為充實。著作權已發(fā)展成為以作者為權利主體的，由相互關聯(lián)、相互依存的多項人身權和財產(chǎn)權共同構成的民事權利。繼英國的《安娜女王法》和法國的《作者權法》之后，版權和作者權的概念和制度按其各自的特點，得到了充分地發(fā)展，并為其他國家所接受和采用。

隨著人類所經(jīng)歷的多次產(chǎn)業(yè)革命，作品復制和傳播技術獲得極大的進步，使得任何一國作品都不拘泥于本國地域，而逐漸突破國界被各國廣泛使用，對著作權國際保護亦顯得十分重要。在此情形下，１８８６年，英、法、德、意等１０國發(fā)起并締結(jié)了《保護文學藝術作品伯爾尼公約》（簡稱《伯爾尼公約》），該公約經(jīng)七次修訂和增補，形成１９７１年巴黎文本，成為世界上多數(shù)國家相互保護著作權的基礎性公約。之后，又有一系列保護著作權的國際公約相繼出現(xiàn)，如１９５２年的《世界版權公約》、１９６１年的《保護表演者、錄音制品錄制者與廣播組織公約》（簡稱《羅馬公約》或《鄰接權公約》）、１９７１年的《保護錄音制品制作者未經(jīng)許可復制其制品公約》（簡稱《唱片公約》或《錄音制品公約》）、１９７３年的《印刷字體的保護及其國際保存協(xié)定》、１９７４年的《人造衛(wèi)星播送載有節(jié)目信號公約》（簡稱《衛(wèi)星公約》）、１９８９年的《視聽作品國際登記條約》等。１９９４年簽署的《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權協(xié)議》（簡稱《ＴＲＩＰＳ協(xié)議》），進一步加強了國家間著作權保護的聯(lián)系性和一致性。

標簽：朝陽開封青島滄州崇左宿遷曲靖玉溪

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