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我國保護(hù)著作權(quán)的相關(guān)規(guī)范始于宋代，在早期的一些典籍中就有朝廷禁止擅自印刷出版的零星記載，但未形成系統(tǒng)完整的制度，直至１９１０年清末，才頒布了歷史上第一部著作權(quán)法———《大清著作權(quán)律》，該法規(guī)定的著作權(quán)（版權(quán)）主要指出版權(quán)和復(fù)制權(quán)，而著作物（作品）的范圍，則不僅包括書面作品，而且包括雕刻、模型等立體作品。該法確認(rèn)版權(quán)為作者的專有權(quán)利，并通過禁止某些行為（即“禁例”）予以保障。從立法技術(shù)看來，其引進(jìn)了日本和西方著作權(quán)法中的許多概念和規(guī)范群，在斟酌中國的國情基礎(chǔ)上建構(gòu)了較為完整的體系，為以后中國的著作權(quán)立法提供了良好的藍(lán)本。這部法律的出臺(tái)奠定了我國著作權(quán)法的基礎(chǔ)，無疑給當(dāng)時(shí)的社會(huì)注入了一種新的思想，帶來一種新的精神，在我國著作權(quán)法立法歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。１９１１年中華民國建立后，鑒于《大清著作權(quán)律》“尚無與民國國體抵觸之規(guī)定”，大總統(tǒng)于民國元年（１９１２年）３月命令通告“暫行援用”，直到１９１５年北洋政府重新頒布《著作權(quán)法》時(shí)被廢止，南京國民政府也曾于１９２８年制定過《著作權(quán)法》，但上述兩部法律除個(gè)別詞句以外基本是對《大清著作權(quán)律》的照搬。

新中國成立后于１９９０年頒布了《中華人民共和國著作權(quán)法》，開章首條規(guī)定“以鼓勵(lì)有益于社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作和傳播，促進(jìn)社會(huì)主義文化和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與繁榮”為目的，明確其保護(hù)對象是作者的著作權(quán)及人身權(quán)權(quán)益。該法的實(shí)施對于建立我國的著作權(quán)制度，保護(hù)廣大文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的合法權(quán)益，鼓勵(lì)優(yōu)秀作品的創(chuàng)作和傳播，促進(jìn)著作權(quán)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繁榮科學(xué)、文化與教育事業(yè)等方面起到了十分重要的作用。隨著著作權(quán)國際交流的擴(kuò)大，我國于１９９２年參加了《伯爾尼公約》和《世界版權(quán)公約》。在中國加入世貿(mào)組織后，《著作權(quán)法》又于２００１、２０１０年兩次進(jìn)行了修訂，在信守我國對外承諾的基礎(chǔ)上，提高了著作權(quán)的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步與國際接軌，標(biāo)識(shí)著我國法律在保護(hù)人類精神文化產(chǎn)品，促進(jìn)世界文明進(jìn)步方面所顯示的推動(dòng)作用。

標(biāo)簽：開封崇左青島曲靖朝陽滄州宿遷玉溪

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我國著作權(quán)法律制度的沿革