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“形式”(for m,包括時(shí)間和空間)是對(duì)客觀事物 (物質(zhì)、能量和信息)的基本屬性的高度概括和抽象。任何客觀事物必定有其存在形式。“形式”包括形狀、顏色、疏密、先后、快慢、長(zhǎng)短、大小、高低、多少、輕重、強(qiáng)弱、軟硬等。顯然,上述對(duì)“形式”的列舉也包括了時(shí)間和空間 (先后、快慢、長(zhǎng)短、大小等)。正如劉春田教授指出,“‘形式’是相對(duì)于‘內(nèi)容’或‘質(zhì)料’而言的。”世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物 (質(zhì)料)都必定以某種“形式”而存在。世界上不存在沒(méi)有“形式”的事物。上述對(duì)“形式”的列舉不過(guò)是對(duì)客觀事物某些屬性的高度抽象和概括,并沒(méi)有跳出物質(zhì)、能量和信息的框架,“形式”本身并沒(méi)有脫離物質(zhì)、能量和信息而獨(dú)立存在。因此,“形式”并不是可與物質(zhì)、能量和信息并列的獨(dú)立存在的客觀事物。

如果堅(jiān)持將“形式”作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的上位事物,必然會(huì)出現(xiàn)矛盾。這是因?yàn)槲镔|(zhì)和能量也有存在形式。抽象的形式是物質(zhì)、能量和信息所具有的共同屬性。總不能說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體也包括以某種形式而存在的物質(zhì)或能量吧?從另一個(gè)角度看,說(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是“形式”等于沒(méi)有回答問(wèn)題。這里的關(guān)鍵在于回答知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是以什么形式而存在的,或知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的存在形式是什么。離開(kāi)了具體的形式而談抽象的形式?jīng)]有意義。

關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的存在形式是什么,筆者的回答是:信息的存在形式就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的存在形式。實(shí)際上,這個(gè)回答等價(jià)于“知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是信息”,因?yàn)檎f(shuō)知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的存在形式就是信息的存在形式無(wú)異于將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體界定為信息。可見(jiàn),形式說(shuō)歸根到底還是要回到信息說(shuō)上來(lái)。

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關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的客體是“形式”的探討