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“傳播權(quán)”作為版權(quán)的中心之理論辨析

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(一)以“傳播權(quán)”為中心符合知識產(chǎn)權(quán)作為私權(quán)的本質(zhì)特性

在關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)屬性的探究中,知識產(chǎn)權(quán)是一種“私權(quán)”已成為共識。知識產(chǎn)權(quán)作為私權(quán)在國際條約當(dāng)中得到了承認(rèn)。《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》(TRIPS協(xié)定)在“序言”中指出“知識產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)”,并不允許成員對該協(xié)定的該條文作出保留。TRIPS協(xié)定明確提出知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)原則,可謂意義重大。我國學(xué)者對知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性也有深刻認(rèn)識。鄭成思教授指出:“知識產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上是一種特定主體所專有的財產(chǎn)權(quán),這在多數(shù)國家的法律中很久以來得到承認(rèn)。我國則是在1979年之后,方承認(rèn)它的私權(quán)性質(zhì)。”吳漢東教授指出:“權(quán)利本位的私權(quán)性是將知識產(chǎn)權(quán)歸類于民事權(quán)利范疇的基本依據(jù)。”張乃根教授對知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性和公共利益的關(guān)系進(jìn)行了分析,從財產(chǎn)權(quán)的角度分析了知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性,并詳細(xì)闡述了知識產(chǎn)權(quán)特有的私權(quán)和公權(quán)相結(jié)合的本質(zhì),指出現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)制度從一開始就與傳統(tǒng)的民事權(quán)利截然不同,知識產(chǎn)權(quán)是兼有公權(quán)和私權(quán)性質(zhì)的特殊財產(chǎn)權(quán),偏廢任何一個方面都不符合知識產(chǎn)權(quán)特有的本質(zhì)屬性。在某種意義上,“知識產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)”的原則是現(xiàn)代知識產(chǎn)權(quán)法的核心內(nèi)容。對知識產(chǎn)權(quán)制度的研究不能離開知識產(chǎn)權(quán)的私權(quán)屬性的分析。

與部分因使用而產(chǎn)生的商標(biāo)專用權(quán)和完全由國家公權(quán)確認(rèn)的發(fā)明創(chuàng)造專利權(quán)不同,版權(quán)是自動產(chǎn)生的。版權(quán)的私權(quán)屬性在各類知識產(chǎn)權(quán)中最為深刻。私權(quán)是一種財產(chǎn)權(quán),大陸法系民法學(xué)界將知識產(chǎn)權(quán)按照權(quán)利作用歸入支配權(quán)的范疇,有學(xué)者對此進(jìn)行了反思,在確定了知識產(chǎn)權(quán)的目的是“維護(hù)權(quán)利人的市

場利益”這一假設(shè)下,提出“知識產(chǎn)權(quán)傳播權(quán)”論,因為“市場利益”的“得與失”都離不開“傳播”行為。〔1〕這種觀點(diǎn)正確地認(rèn)識到知識產(chǎn)權(quán)只有通過傳播才能實(shí)現(xiàn)其價值和利益。私權(quán)作為一種財產(chǎn)權(quán),并不能靜止地得以實(shí)現(xiàn)。知識的創(chuàng)造和發(fā)明本身就是一個社會化的工程。知識產(chǎn)權(quán)概念的構(gòu)建必須在社會學(xué)的視野下進(jìn)行。如前章所指出的,從社會學(xué)的視角考察,很難認(rèn)為創(chuàng)造發(fā)明是一個孤立的過程、完全自我就可以完成的過程。創(chuàng)造發(fā)明是一種社會化的活動,知識產(chǎn)權(quán)也應(yīng)該是一種社會化的權(quán)利。版權(quán)在某種程度上可以理解為是作者通過作品的形式與他人進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)交流的權(quán)利。私權(quán)及其利益不可能孤立地實(shí)現(xiàn),離開社會,也就無所謂權(quán)利。從社會的角度觀察版權(quán),版權(quán)作為私權(quán)之利益正是通過傳播得以實(shí)現(xiàn)。以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度符合知識產(chǎn)權(quán)作為私權(quán)的本質(zhì)特性。

(二)以“傳播權(quán)”為中心有利于實(shí)現(xiàn)版權(quán)人和社會利益平衡

利益與法律的關(guān)系,一直是法學(xué)家關(guān)注的課題,并推動著法學(xué)理論的發(fā)展。利益之實(shí)現(xiàn)是權(quán)利的內(nèi)核。知識產(chǎn)權(quán)制度在維持效率的基礎(chǔ)上要兼顧公平,在具體的制度設(shè)計上,知識產(chǎn)權(quán)立法體現(xiàn)了二元的價值取向。知識產(chǎn)權(quán)法承擔(dān)著對不同利益進(jìn)行平衡的重要任務(wù)。

現(xiàn)有的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度實(shí)際上是以利益平衡原則為指導(dǎo)的,是利益平衡的結(jié)果。TRIPS協(xié)定第7條就明確規(guī)定:“知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與權(quán)利行使,目的應(yīng)在于促進(jìn)技術(shù)的革新、轉(zhuǎn)讓和傳播,以有利于社會及經(jīng)濟(jì)福利的方式促進(jìn)技術(shù)知識的生產(chǎn)者和使用者互利,并促進(jìn)權(quán)利和義務(wù)的平衡。”這一規(guī)定指導(dǎo)著各國的知識產(chǎn)權(quán)立法。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使復(fù)制已成為一種合理需求,日常最普通的上網(wǎng)行為就涉及瀏覽器的緩存復(fù)制,如堅持“復(fù)制權(quán)中心主義”,堅持復(fù)制權(quán)不容侵犯,那么日常的上網(wǎng)行為都會成為一種侵權(quán),版權(quán)制度就早已無法維持技術(shù)發(fā)展中的社會關(guān)系。臨時復(fù)制、私人復(fù)制等問題在國內(nèi)外長期爭論不休,凸顯了以復(fù)制權(quán)為中心的版權(quán)制度的現(xiàn)實(shí)困境。與其逐個解決臨時復(fù)制、私人復(fù)制等問題并建立具體規(guī)則,不如在保留復(fù)制權(quán)作為版權(quán)的權(quán)項的前提下,確立這樣的原則:“不具有公開性質(zhì)、不侵犯傳播權(quán)的復(fù)制是版權(quán)侵權(quán)的一種例外。”這樣的原則能夠優(yōu)化版權(quán)制度框架,改善版權(quán)制度的結(jié)構(gòu),降低版權(quán)侵權(quán)認(rèn)定的復(fù)雜程度,提升版權(quán)制度的穩(wěn)定性和應(yīng)變能力。構(gòu)建以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度,將不具有公開性質(zhì)、不侵犯傳播權(quán)的復(fù)制作為版權(quán)侵權(quán)的一種例外,這有利于挽回和拯救在版權(quán)擴(kuò)張背景下的利益平衡。網(wǎng)絡(luò)時代版權(quán)的擴(kuò)張早已引起國內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注。正如薛虹博士指出,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,版權(quán)及鄰接權(quán)的擴(kuò)張已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。法律保護(hù)的范圍在不斷擴(kuò)大,保護(hù)的水平也在不斷提高。互聯(lián)網(wǎng)就像當(dāng)年的美國“西部”,版權(quán)產(chǎn)業(yè)看來就像當(dāng)年的牛仔,正在大舉“西進(jìn)”,而信息的使用者們卻越來越像是可憐的印第安人,只剩下區(qū)區(qū)“保留地”可以容身。使用者們的“保留地”就是被不斷縮小的公有領(lǐng)域。〔1〕面對技術(shù)挑戰(zhàn),法律有必要進(jìn)行調(diào)整以使利益之天平歸于平衡,這就要構(gòu)建以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度,剔除復(fù)制權(quán)在版權(quán)中的中心地位。

(三)以“傳播權(quán)”為中心不會貶損知識產(chǎn)權(quán)制度的激勵功能

1769年,英國法官們在米勒案(Millar v. Taylor)中專門探討了知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性解釋問題,總的來說,對知識產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性解釋有三種:第一種理由是自然權(quán)利,第二種理由是激勵,第三種理由是正義。〔2〕從哲學(xué)意義上說,人積極地對待激勵和回報,是一種人的本性。〔3〕從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上說,激勵說與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相適應(yīng),具有工具主義色彩。激勵說本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋。激勵說仍然是知識產(chǎn)權(quán)制度正當(dāng)性解釋的最重要理由之一。

前引美國“知識產(chǎn)權(quán)與新興信息基礎(chǔ)設(shè)施委員會”在其報告《數(shù)字困境:信息時代的知識產(chǎn)權(quán)》中即認(rèn)為一種新的不依賴于復(fù)制權(quán)的版權(quán)制度不會貶損知識產(chǎn)權(quán)制度的激勵功能,在這樣的理念下,可以對版權(quán)制度進(jìn)行變革。不過,委員會也認(rèn)識到,對版權(quán)制度進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改造絕非易事。首先,“激勵機(jī)制”的標(biāo)準(zhǔn)本身就不好確定,越過復(fù)制直接對激勵目的進(jìn)行分析可能更難操作,即使能劃定一條新的標(biāo)準(zhǔn)出來,也需要法院及公眾花相當(dāng)長的時間去熟悉新標(biāo)準(zhǔn)。誠然,制度的變遷是一個歷史的過程。現(xiàn)實(shí)生活中不存在這樣的一個“按鈕”,只要按下這個按鈕,全世界的版權(quán)制度就得以變革。版權(quán)制度的演變是一個長時間的過程,從這個意義上說,筆者力求論證的以傳播權(quán)為中心的版權(quán)制度可謂是一種前瞻性研究。

以“傳播權(quán)”為中心的版權(quán)制度的實(shí)質(zhì)是,“不具有公開性質(zhì)、不侵犯傳播權(quán)的復(fù)制是版權(quán)侵權(quán)的一種例外。”“不具有公開性質(zhì)、不侵犯傳播權(quán)的復(fù)制”對版權(quán)人的市場利益影響可謂微乎其微,即使存在,也在合理范圍之內(nèi)。公開表演權(quán)、展覽權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)等權(quán)項的存在仍然可以為創(chuàng)作提供激勵。技術(shù)發(fā)展導(dǎo)致版權(quán)擴(kuò)張,它的必然結(jié)果是激勵的提升,在版權(quán)擴(kuò)張的前提下,對版權(quán)進(jìn)行適當(dāng)限制并作相應(yīng)調(diào)整,實(shí)質(zhì)上是使激勵回到應(yīng)然狀態(tài)。


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