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產(chǎn)品之有商標,猶如人之有名,毎個人的生命都是有限的,即使像1959年圓寂的虛云法師,當他足足活到了一百二十歲的時候,他還是命駕西游,離開人世,傳說中的彭祖,縱然活了八百歲,但到八百歲的時候,他還是無法再熬下去。雖然白居易詩中的太白峰上老僧在七百歲時仍在養(yǎng)虎圈龍,但他的白發(fā)雞皮,說明他還是一天天在老下去。神仙中人物有活一千多歲的,甚至經(jīng)歷過三次滄海桑田,但最終還是不得不結(jié)東肉體生命。
可是,個人如果是名人,肉體生命雖然有限而其名聲卻能與世長存魯迅曾經(jīng)說過:“有的人雖生猶死,有的人雖死猶生?！彪m生猶死者,名聲不好也,雖死猶生者,芳名永存也。儒教的創(chuàng)始人孔子,佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼,道教的教主老子,基督的教主耶穌,伊斯蘭教的教主穆罕默徳,這些偉大的圣哲,雖離開人世數(shù)千年,仍然是婦孺皆知,永垂史冊,而且,他們的思想,至今仍熠熠生輝,他們的畫像,至今仍受人膜拜,而且他那些不絕于世的教徒一直在延續(xù)著他的教義。
同樣,一個產(chǎn)品,如果它沒有什么特色,當它不再為人們使用時,人們自然也就很快地忘記它,如果它有它的特色,在特色支撐下?lián)碛幸粋€商標,那么,當這個產(chǎn)品被換代之后,它的名號,它的商標,仍能占領(lǐng)市場空間的一角任何產(chǎn)品之不可能長久原樣不變,亦如人之生命不可能與世常存;任何產(chǎn)品只要它創(chuàng)出好名,亦如名人之“身去而名留”。我們行、住、坐、臥所使用的物品,有的雖然十年名稱不變、商標不變但產(chǎn)品已不知換了幾代又幾代?？导鸭瘓F堅持的“構(gòu)想一代、預(yù)研一代、儲備一代、生產(chǎn)一代、淘汰一代”使無數(shù)用戶的電視機上的今日康佳,早已不是往日的康佳了。
小天鵝的“末日管理、轉(zhuǎn)變觀念、警惕自己、打倒自己、瞄準世界,靠高質(zhì)量高水平取勝”的商標策略,使無數(shù)個洗浴間里的小天鵝,也早已不是往日的小天鵝了。但是,康佳的標識仍然在用戶的電視機上閃光,小天鵝的鳴聲,仍然在用戶的洗浴間里歡叫,這正如人們不會因為老李之“物化”而忘記了他兒子仍然姓李;不會因為老張的“升天”,而不承認他兒子還是小張一樣,可見產(chǎn)品之有商標,商標之有名聲,對企業(yè)主來說是何其重要。

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名人可留芳萬世名牌能享譽百年