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物權觀念的嫁接為商標法偏離競爭政策的發展提供了意識空間

權利是法律所選擇和保護的利益。任何利益要上升為法律所保護的權利,都面臨著正當性的問題。尤其是知識產權,作為一種“小眾”對“大眾”的權利,要面對這樣一種追問,顯然比有形財產的答案更為復雜。盡管從商標的起源來看,商標及商標權的產生與競爭具有天然的聯系,在商標權演進歷程的任何一個階段,立法者未淡忘商標制度所具有的競爭政策內涵,但由于知識產權作為有別于以往有形財產的新型財產形式,當資產階級法學家試圖將其從一種封建特權蛻變為一種私權,種平等的財產權時,發現周遭并無一套現成的嚴絲合縫的理論體系來支持這樣一種新型財產類型的產生。這是因為以往傳統的財產制度的調整對象并不包括知識產權,而已有的一些財產哲學都是在有形財產語境下產生的。
一方面是對經濟生活日益重要且急需通過立法加以規制和調整的知識財產,另一方面是用來解釋知識產權有些牽強附會的已有財產理論及立法經驗。當時的法學理論家不得不從現有財產理論體系和框架及哲學土壤中尋找,以便發現些許適合的素材來支持當時對知識產權進行法制調整的現實需求。于是,18世紀歐洲大陸法系國家出現了“精神所有權”學說。所有權是物權制度中的一個傳統概念,在當時被用于嫁接在精神產品上。在法國,所有權的絕對概念自1789年大革命時期得以確認后,其定義一直有擴大的趨勢。所有權定義的擴展首先表現在知識產權領域。在法國法學理論上,“精神所有權”被理解為一種排他的、可對抗一切人的權利,是所有權的一種。(1與此相適應,在哲學層面,人們經常用來說明有形財產正當性的洛克的勞動理論也被用來解釋知識產權的正當性。實際上,洛克的理論是建立在自然權利理論的基礎上,認為財產權是一種自然權利,人的勞動創造了財產并賦予了財產以正當性。
當我們回顧知識產權制度的發展歷史,今天大部分學者對“精神所有權”這一觀念和洛克的勞動理論運用于知識產權的說法是持批判和保留態度的,認為所有權概念無法涵蓋非物質財產的內涵,洛克的勞動理論在解釋知識產權的正當性時亦具有片面性。當時用以支持立法的這一套有形財產的理論盡管具有明顯的邏輯上的瑕疵,但畢竟反映了人們在一段時期內對商標權正當性的一種認識。同時,它對商標權制度的發展還是不可避免地產生了影響。這種影響就是從所有權的角度強調商標權作為財產權的絕對性,強調商標權人的投資利益,而忽略商標權作為一種非物質財產的社會屬性和公共政策價值。商標權是一種與公共利益密切相關的財產權。
《德國基本法》第14條第2款規定:“所有權負有義務,行使所有權應服務于公共利益。”與所有權相比,包括商標權在內的知識產權的社會性特點尤其明顯,因此,其濫用行為的危害性自然超乎一般財產權,直接影響了公共政策目標的實現。因此,完全用物權的理念來理解商標權和商標法是一種認識上的錯位,這種思想不可避免地影響著商標法的發展——當人們過于強調商標權作為財產權的絕對性,強調商標權人的投資利益,就會忽略商標杈作為一種非物質財產的社會屬性和公共政策價值。

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