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商標(biāo)作為產(chǎn)品標(biāo)記早期社會(huì)人們?cè)诋a(chǎn)品上使用標(biāo)記,有的是出于個(gè)人喜好的自發(fā)行為,如在政府未作要求的情況下在產(chǎn)品上標(biāo)示制作年份或制作者姓名的行為;有的則是出于履行政府強(qiáng)制性義務(wù)的非自發(fā)行為,如1266年英國(guó)頒布《面包師強(qiáng)制標(biāo)記法》,要求面包師將自己的標(biāo)記適當(dāng)標(biāo)示于制作和出售的面包上,以保證面包的質(zhì)量和分量。這種在產(chǎn)品上強(qiáng)制性使用標(biāo)記的規(guī)定在我國(guó)歷史文獻(xiàn)中也有著類似的記載,如《唐律疏議》即有“物勒工名,以考其誠(chéng),工有不當(dāng),必行其罪”之規(guī)定,其意是指器物的制造者應(yīng)將其名字刻在上面,以便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量,否則制造者將被問罪。2所謂“產(chǎn)品”,就是指經(jīng)過加工、制作用于銷售的物。由于產(chǎn)品將脫離制作者進(jìn)入流通領(lǐng)域,因此,制作者在產(chǎn)品上使用標(biāo)記的行為當(dāng)然不是自娛自樂,聊以自慰的義氣之舉,而應(yīng)理解為制作者試圖借標(biāo)記的使用向公眾表達(dá)一種訴求的理性溝通行為。這些產(chǎn)品標(biāo)記事實(shí)上正在充當(dāng)實(shí)現(xiàn)制品制作者與社會(huì)進(jìn)行有效溝通的橋梁,標(biāo)記的這一功能也為其后來識(shí)別功能的形成奠定了基礎(chǔ),甚至也是商標(biāo)表彰功能形成的基礎(chǔ)。
在奴隸社會(huì)和封建社會(huì),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主流形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)只是在自然經(jīng)濟(jì)的夾縫中存在。為了將這一階段的商品經(jīng)濟(jì)與資本主義時(shí)期占主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)的商品經(jīng)濟(jì)相區(qū)別,人們將其稱之為“小商品經(jīng)濟(jì)”。產(chǎn)品標(biāo)記作為初期商業(yè)社會(huì)的種交往方式,在這種交往方式中我們可以看到政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響:一些國(guó)家已經(jīng)將在產(chǎn)品上使用標(biāo)記作為經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng)制性義務(wù)進(jìn)行規(guī)定,這真實(shí)地反映了產(chǎn)品標(biāo)記在當(dāng)時(shí)就具有的競(jìng)爭(zhēng)政策屬性,在較早的歷史時(shí)期它就進(jìn)入了管理者的視野,成為實(shí)施社會(huì)控制,即對(duì)市場(chǎng)中流通的產(chǎn)品進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)管的工具存在并發(fā)揮作用。最開始政府通過標(biāo)記所要實(shí)施的競(jìng)爭(zhēng)政策目標(biāo)是監(jiān)督商品質(zhì)量,謹(jǐn)防以次充好,擾亂市場(chǎng)。這也是最早期的競(jìng)爭(zhēng)政策的內(nèi)容。

標(biāo)簽：桂林營(yíng)口咸陽梅河口固原洛陽臺(tái)州撫州

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