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商標的起源和發(fā)展

1.商標的起源。商標是隨著商品生產(chǎn)和交換的產(chǎn)生而產(chǎn)生和發(fā)展的。隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展,出現(xiàn)了社會分工,產(chǎn)生了商品交換。商品上就需要做個記號,或用圖案,或用姓名,或用產(chǎn)地,借此傳揚名聲,招徠顧客;也別于他人商品,分清責(zé)任。
古代曾有把陶工的姓名標示在陶器上的強制性要求,這是作為一種義務(wù)而不是權(quán)利。這種標記,最早發(fā)現(xiàn)于出土的公元前3500年的埃及古墓。但這種標識很難說是商標,況且出土的有關(guān)陶器在當時也未必就是易貨中的商品。
我國漢代鐵器上已有產(chǎn)地標記。西漢宜帝五風(fēng)年間留下的瓷器上,則有了以年號“五風(fēng)”作標示的例子。不過,這也很難與商標相提并論。倒是尚武的東周時期,兵器中被爭相購置的“干將”、“莫邪”寶劍之類,已有了指示相同產(chǎn)品的不同來源及其穩(wěn)定質(zhì)量的功能,與后來的商標比較接近了。在唐代,《唐書》和《唐律疏議》中已出現(xiàn)了“物勒工名”的文字記載。到了宋代,我國商標的使用就已經(jīng)相當考究了。宋代用于“功夫針”上的“白兔標識”,與提供商品的“劉家鋪子”(商號)是分別存在的,故可以認為該“白兔標識”可稱為實實在在的商標了。但宋代的商標,與宋代的版權(quán)還不相同。在長久的中國封建時代,“商”總是被輕視的,它不像創(chuàng)作作品那樣受到重視與鼓勵。因此,宋代流傳下來旨在保護作者、編者及出版者的作品,禁止抄襲、翻版的官方榜文,今天可以找到不少。但禁止使用他人已使用的商品標識或“已申上司”(形同注冊),不許他人再用的地方榜文或中央政府的敕令,則不僅宋代沒有,元、明也均沒有。只是到清代,才有了這樣的記載。
在歐洲,商品上使用標記起源于古代西班牙游牧部落打印在牲畜上的烙印。這種標記既表示牲畜歸誰所有,也便于交換時區(qū)別。英文中“ brand”與“ trademark”至今作為同義詞,這與漢語中的“牌子”和“商標”有驚人的相似之處。

在英國,面包房及銀匠有義務(wù)在自己的制品上標出記號,作為一種強制性規(guī)定是出現(xiàn)在13到14世紀。那還稱不上“商標”。
在德國,開始與商標沾邊的,是古登堡采用活字之后的印刷品,由于當時印刷出版者們競相使用活字印刷術(shù),而印出的同種書籍(如圣經(jīng))裝幀、質(zhì)量各異。為了在市場上把自己質(zhì)高的印刷品與他人質(zhì)低者分開,以在競爭中處于有利地位,部分印刷出版者開始把一定標識作為其制品書面裝飾的一部分印刷出來。在這里,商標的功能已經(jīng)顯示出來了。1518年,由 Aldusof Venice出版的書上印的“海豚與鐵錨裝飾被他人假冒,曾引起過早期西方的商標糾紛。
商標的出現(xiàn),反映了商品生產(chǎn)者和消費者的共同愿望,是商品經(jīng)濟規(guī)律性的表現(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、商品交換數(shù)量和地域的擴大,商人出現(xiàn)了。商人從生產(chǎn)者手中購買,轉(zhuǎn)手又向消費者出售,生產(chǎn)者與消費者不直接見面。商標的作用更大了。這是因為,商品交換原則是等價交換,買賣自由。作為生產(chǎn)者,生產(chǎn)出的商品只有通過交換,即賣出,才能換回貨幣,實現(xiàn)價值,羸得利潤;賣不出,就不能維持再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。他就要想方設(shè)法改進技術(shù),提高質(zhì)量,縮短必要勞動時間,降低成本,使自己的商品在質(zhì)量、價格等方面優(yōu)于竟爭者,達到擴大銷售,縮短商品流通時間的目的。他的這些努力和希望,凝聚在每一個商品所用的商標上,在消費者使用中考驗其商品使用價值,消費者的評價也凝聚于商標之中。消費者購買“回頭貨”,就要尋找那些信得過的商標。這些商標信譽經(jīng)消費者傳揚,就形成馳名商標。
2.商標的發(fā)展。商標隨商品交換而產(chǎn)生,隨著商品經(jīng)濟中競爭的加劇而逐漸發(fā)展。自由競爭時期,商標使用是商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者自己的事,政府僅從商品質(zhì)量角度進行監(jiān)督,沒有立法保護商品生產(chǎn)者的商標利益。我國《唐律疏議》中明文記載,“物勒工名,以考其誠,功有不當,必行其罪”。在英國工業(yè)革命以前,武器、刀劍等鋼鐵制品都刻有制造者的傳統(tǒng)標記。貴金屬的情況也是這樣。今天,在奧格斯堡、布倫瑞克、倫敦、巴黎、阿姆斯特丹或彼得堡(列寧格勒)制造的銀質(zhì)茶壺或茶盤,制造者于16、17世紀所采用的商標,仍用做確定這類商品質(zhì)量和產(chǎn)地的標志。
現(xiàn)代意義上的商標是作為工業(yè)產(chǎn)權(quán)出現(xiàn)的,這是19世紀以來的事情。大規(guī)模商品生產(chǎn)的發(fā)展,生產(chǎn)者與買主之間復(fù)雜的分配關(guān)系,商品本身的通用名稱如火柴、香皂、啤酒、汽車等名稱,已經(jīng)有許多生產(chǎn)、制造者使用了,必須有個供消費者鑒別的標志。這個標志即商標。這時商標立法也提到了日程。這是因為,商標不只是一個圖、一張畫、幾個字,主要的不是作為“藝術(shù)品”、“美術(shù)作品”。它是企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營狀況的象征。它已經(jīng)代表企業(yè)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)管理、經(jīng)營管理等方面綜合素質(zhì)在商品上的反映,這就是商標信譽。它是腦力勞動和體力勞動之結(jié)晶。這種商標信譽,能夠聯(lián)系一部分消費者,即占領(lǐng)一定市場,在實現(xiàn)商品交換中給該商標所有人帶來利益。這種利益的價值就使商標產(chǎn)生相應(yīng)的價值,成為企業(yè)的一種無形的財產(chǎn),通常稱為工業(yè)產(chǎn)權(quán)。工業(yè)產(chǎn)權(quán)在當代已與其他財產(chǎn)權(quán)有相似之處,可以轉(zhuǎn)讓、繼承,作為財產(chǎn)投資、抵押等。

標簽：遂寧丹東西安海東公主嶺河源郴州龍巖

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