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商標(biāo)的時(shí)尚魅力

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欲望是本能的延伸,所以今天我們可以看到,商標(biāo)廣告的“聒噪”和“鼓動(dòng)”指向消費(fèi)者身體和心理上每一根可以喚醒的神經(jīng)———每一寸肌膚、每一個(gè)部位、每一個(gè)姿態(tài)、每一細(xì)微的心理“脆弱”。一聲聲誘人的廣告語,一個(gè)個(gè)炫目的明星秀,熨燙著蕓蕓眾生潛藏在心底的每一絲期待,欲望由此而生。在其中,女人學(xué)會(huì)了商標(biāo)廣告“教唆”的最有效的方法來吸引和迷倒男人:某某化妝品的呵護(hù)可使你容顏美麗、光芒四射,“今年二十,明年十八”;某牌子的豐乳保健品可使你更加性感,明白“做女人挺好”的滋味;某牌子的內(nèi)衣可以使你比平時(shí)多100倍的魅力。
那么,商標(biāo)又是如何培養(yǎng)人們對(duì)它的消費(fèi)習(xí)慣呢?很多時(shí)候,商標(biāo)商都把眼睛盯向了“時(shí)尚”,用時(shí)尚的杠桿推動(dòng)需求,在“制造時(shí)尚”的誘惑中把你的欲望激發(fā)出來,培養(yǎng)起你消費(fèi)某種商標(biāo)的習(xí)慣。
西美爾在《時(shí)尚的哲學(xué)》中說:個(gè)體不需做出什么選擇,只是群體的創(chuàng)造物以及社會(huì)內(nèi)容的容器。在其中,時(shí)尚又扮演了什么樣的角色呢?時(shí)尚提供了一種把個(gè)人行為變成樣板的普遍性要求,但同時(shí)又滿足了人們對(duì)差異性、變化、個(gè)性化的要求,這種時(shí)尚賦予今天的時(shí)尚一種區(qū)別于昨天、明天的時(shí)尚的個(gè)性化標(biāo)記。時(shí)尚的本質(zhì)存在于這樣的事實(shí)中:時(shí)尚總是只被特定的人群中的一部分人所運(yùn)用,他們大多數(shù)只是在接受它的路上;時(shí)尚的發(fā)展壯大導(dǎo)致的是它自己的死亡,因?yàn)樗陌l(fā)展即它的廣泛流行抵消了它的獨(dú)特性。因此,它在被普遍接受與因這種普遍接受而導(dǎo)致的其自身意義的毀滅之間搖擺,時(shí)尚在限制中顯現(xiàn)特別的魅力。時(shí)尚一般不會(huì)流行開來,這個(gè)事實(shí)使接受了時(shí)尚的人有這樣的滿足感:他或她覺得自己接受的是特別的、令人驚奇的東西,而同時(shí)他或她又內(nèi)在地覺得自己正在受到一群人的追求和羨慕。所以,時(shí)尚的人所面臨的顯然是贊許與嫉妒的結(jié)合。當(dāng)我們嫉妒一種品牌產(chǎn)品或一個(gè)人時(shí),就意味著我們不會(huì)拒絕它,而且意味著我們與被嫉妒者之間開始存在著某種關(guān)系,也意味著我們與被嫉妒者之間現(xiàn)在有了相同的心理內(nèi)容。
20世紀(jì)70年代末,當(dāng)索尼公司制造的便攜式放音機(jī)即將推出時(shí),他們首先在東京最熱鬧的公園舉行記者招待會(huì),強(qiáng)調(diào)便攜式放音機(jī)是專門為了適應(yīng)散步等戶外活動(dòng)的需要設(shè)計(jì)的,它的名字就叫“步行者”;接著公司雇用了許多模特兒,讓他們戴著“步行者”在商場(chǎng)、公司等鬧市區(qū)往來穿梭,以給公眾留下深刻的印象;此外,公司又將這種“步行者”便攜式收音機(jī)贈(zèng)給了既能制造輿論又是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)尚的新聞界人士、運(yùn)動(dòng)員及文藝影視明星。在這種“時(shí)尚”的攻勢(shì)下,索尼公司的“步行者”牌便攜式收音機(jī)很快贏得了青少年消費(fèi)者的喜愛和追捧,在整個(gè)日本,以后又在美國(guó)、歐洲和中國(guó)很快流行開來,成為整個(gè)世界的一種消費(fèi)時(shí)尚。
時(shí)尚之于存款,正如蝗蟲之于稻麥,每次時(shí)尚風(fēng)一吹,賬戶就會(huì)減一次肥;時(shí)尚也像一部壓路機(jī),隆隆而過后,一切都一碾而平?,F(xiàn)實(shí)生活中追求什么,夢(mèng)想什么,在很大程度上決定著你的價(jià)值觀。而在這個(gè)以商標(biāo)消費(fèi)為目標(biāo)的世界中,時(shí)尚無疑成了消費(fèi)與商標(biāo)之間的媒介,這已不單單是個(gè)簡(jiǎn)單的媒介事件,而是社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)中一個(gè)重要的社會(huì)事件。
曾獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的哈耶克說:“在一種新商品成為一種公眾需要并構(gòu)成一種生活必需品之前,通常只是少數(shù)人的玩品,因此,今日的奢侈品乃是明日之必需品,再者,新產(chǎn)品之所以常常會(huì)被越來越多的人使用,完全是因?yàn)樗鼈円欢仍巧贁?shù)人的奢侈品。”而媒介的推動(dòng)和引導(dǎo)以及商標(biāo)的推廣、廣告的誘惑正使這種奢侈品成為時(shí)尚,成為潮流,成為未擁有者不倦的追求和奮斗的精神支柱。在其中,品牌產(chǎn)品正是這種奢侈品,支撐著社會(huì)的“梯隊(duì)遞進(jìn)”型發(fā)展。
克倫威爾說,人絕不可能攀登得比他并不知道要去的地方高。商標(biāo)廣告對(duì)于改變消費(fèi)者內(nèi)心的欲望結(jié)構(gòu),創(chuàng)造并發(fā)展某種消費(fèi)欲望起著很大的作用。議程設(shè)置理論告訴我們:特定的商標(biāo)廣告或許不能直接告訴消費(fèi)者怎么去想,卻可以告訴消費(fèi)者想些什么。非洲貧困地區(qū)的那些吃了上頓愁下頓的人們?cè)诂F(xiàn)代化的夢(mèng)想中是不可能出現(xiàn)家庭轎車和別墅的影子的,南美洲叢林中的土著居民也不會(huì)產(chǎn)生擁有一臺(tái)可以上網(wǎng)的“菲利浦”手機(jī)的細(xì)微的沖動(dòng)。為什么呢?因?yàn)闆]有商標(biāo)廣告來培育他這方面的欲望,他們腦海中根本不知道神奇的消費(fèi)世界中還有那些張揚(yáng)著人類欲望和占有沖動(dòng)的奢侈品。
充斥于廣播中、電視上、報(bào)紙上、網(wǎng)絡(luò)里以商標(biāo)的消費(fèi)為軸心的有錢人的夢(mèng)想、品味、時(shí)尚、潮流不就是現(xiàn)代化發(fā)展的方向和目標(biāo)嗎?
報(bào)紙上、廣播里、電視上、網(wǎng)絡(luò)中鋪天蓋地的商標(biāo)廣告的真正目的是什么?是商標(biāo)消費(fèi)的誘惑?!敖裉炷愫攘藳]有”,“擁有某某,把握成功”,類似的廣告把精英們的品位展現(xiàn)得淋漓盡致,把后進(jìn)者搞得心猿意馬。我們的社會(huì)之所以存在著如此大的活力,是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)到處充滿著生機(jī),充滿著勢(shì)差,充滿著精英們生活方式和思維方式的引導(dǎo),而這種引導(dǎo)和誘惑是由誰來完成的呢?是由傳媒中商標(biāo)傳播和構(gòu)造的商標(biāo)的價(jià)值來完成的,是由商標(biāo)的承諾來完成的。所有這一切可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的消費(fèi)能力,但你不會(huì)拒絕商標(biāo)替你勾畫的美好未來,你只能去不斷地奮斗以爭(zhēng)取得到。
可以想象,當(dāng)一個(gè)平庸的小職員看到報(bào)紙版面上和電視廣告中陳列著高檔商品和琳瑯滿目的商標(biāo)時(shí),產(chǎn)生的將會(huì)是怎樣一種迫切的擁有心理?當(dāng)他看到電視上的富翁們購買名牌商品時(shí)所表現(xiàn)出的躊躇滿志和“當(dāng)今世界舍我其誰”的氣概時(shí),這種自卑和自慚形穢對(duì)心靈的壓力和震動(dòng)是巨大的,這種迫切的心情常常會(huì)在現(xiàn)實(shí)中被媒介培養(yǎng)成某種賺錢致富的沖動(dòng),是商標(biāo)的“教唆”讓他們了解這個(gè)世界上許多美好的事物正等待著他們?nèi)プ非蟆_@種沖動(dòng)是建設(shè)性的、健康的,它使我們的社會(huì)健康地運(yùn)行著。
在我們生活的方方面面,商標(biāo)傳播所施加的引導(dǎo)、誘惑和暗示是無所不在的,實(shí)際上,每天充斥商標(biāo)信息是媒介生產(chǎn)出的人的欲望:商標(biāo)生產(chǎn)出人的欲望,生產(chǎn)出人們的幻想和希望,生產(chǎn)出人們從相對(duì)貧窮走進(jìn)相對(duì)富裕的熱情,生產(chǎn)出人們進(jìn)步的動(dòng)力。

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