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人本主義理論可引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自己高層次的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的人”到“學(xué)會(huì)如何適應(yīng)變化的人”，再到順應(yīng)信息社會(huì)要求“充分發(fā)揮作用的人”，從而實(shí)現(xiàn)“自我實(shí)現(xiàn)”的教育目標(biāo)。

信息時(shí)代，人們對(duì)信息技術(shù)的關(guān)注和崇拜忽視了精神道德的培養(yǎng)和人文關(guān)懷，使信息產(chǎn)生異化，進(jìn)而影響大學(xué)生完整人格的塑造。在信息素養(yǎng)教育中，過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)和專業(yè)知識(shí)的重要性，忽視人文方面，如信息情感、信息文化、信息評(píng)價(jià)和法律意識(shí)的教育。信息素養(yǎng)內(nèi)涵的綜合性特征使信息素養(yǎng)教育應(yīng)是知識(shí)和道德、科技與人文并重的教育。因此，信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容即課程體系應(yīng)緊緊圍繞信息素養(yǎng)內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)置，包括理論課程和實(shí)踐課程。理論課程應(yīng)包含計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、信息語言學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息傳播學(xué)、信息素養(yǎng)概論、信息技術(shù)學(xué)等信息基礎(chǔ)知識(shí)教育課程，還應(yīng)有信息文化學(xué)、信息倫理學(xué)、信息法學(xué)、信息社會(huì)學(xué)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等信息道德教育課程。實(shí)踐課程包括信息的檢索與利用、信息的交流與傳播、信息的鑒別與評(píng)價(jià)、信息的組織與管理、信息的理解與構(gòu)建等信息能力教育課程。同時(shí)注重理論課程與實(shí)踐課程的合理結(jié)合，在教育過程中面向低年級(jí)同學(xué)進(jìn)行普及性信息素養(yǎng)教育，面向高年級(jí)同學(xué)進(jìn)行拓展性信息素養(yǎng)教育，面向研究生進(jìn)行創(chuàng)新性信息素養(yǎng)教育。

我國(guó)現(xiàn)有的信息素養(yǎng)教育模式有基于資源學(xué)習(xí)的信息檢索課模式，基于能力的計(jì)算機(jī)應(yīng)用學(xué)習(xí)模式，基于協(xié)作的嵌入式教育模式。三大教育模式是信息素養(yǎng)教育發(fā)展的客觀產(chǎn)物，然而由于認(rèn)識(shí)的差異和對(duì)政策的依賴，信息檢索課和計(jì)算機(jī)文化課“兩足鼎立”的格局一直未被完全打破。毋庸置疑的是，信息檢索課只是信息素養(yǎng)教育的一方面，是圖書館素養(yǎng)的延伸。計(jì)算機(jī)文化課因其繼承性特點(diǎn)和在信息素養(yǎng)教育中的工具性角色，其作用不可忽視。但二者又都不能獨(dú)立承擔(dān)信息素養(yǎng)教育的重任，所以要開放教學(xué)，將信息檢索課與計(jì)算機(jī)文化課滲透到專業(yè)課學(xué)習(xí)中，結(jié)束條塊分割的格局，開展以信息素養(yǎng)為共同價(jià)值取向的合作，使嵌入式整合教育模式成為主流教育模式。也可向社會(huì)開放，讓更多的主體參與到信息素養(yǎng)教育的隊(duì)列中，將學(xué)校教育與社會(huì)教育、學(xué)制教育與終身教育結(jié)合起來。