許多人真正記住人工智能，或許是因為 2001 年史蒂文·斯皮爾伯格執導那部電影《人工智能》。

詭吊的是，這部電影像極了他 1985 年為了沖擊奧斯卡為拍的文藝片《紫色》，從來都是票房冠軍、爆米花故事高手的斯皮爾伯格，沒能讓人們記住這部電影的情結，只是讓大家腦海里刻下了一幅海報——用一個小男孩的剪影和身影組成的 2 個英文字母“AI”(人工智能Artificial Intelligence的縮寫)。

文/張書樂(人民網、人民郵電報專欄作者)

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也許，有關人工智能的主流文藝作品(科幻小說、電影等)，在這部電影中有了一個縮影——變人。

為了一視同“人”，以下提及人工智能(無論是機器人、人造人或程序)，都用他或她，而不消它。

男權與人權：為何想變人的大多是“他”?

羅賓·威廉姆斯 1999 年主演的的電影《機器管家》(又譯《變人》)講述的就是一個機器人想要釀成人類，感受戀愛和死亡的過程。

其實，從有科幻小說開始，人工智能就從來沒有放棄過“變人”的嘗試。 1818 年問世的第一部科幻小說《弗蘭肯斯坦》(又譯《科學怪人》、《人造人的故事》)讓它的作者瑪麗·雪萊，享受了比她丈夫、著名大詩人珀西·比希·雪萊更為強悍的世界級影響力。

不信你試試背誦一首雪萊的詩句?再試試在腦海里描繪一下弗蘭肯斯坦用尸體制造的阿誰有生命、有智慧的怪物形象。對，就是阿誰有一道道手術疤痕的臉。只不過不知道為什么，在許多人的第一印象中，這個怪物就叫弗蘭肯斯坦。或許是因為只聞其名、未讀其書、一知半解的緣故吧。

這其實是個被科學附體的卡西莫多，善良而巴望得到人類的認可，成為真正的人，只是最終被拋棄。在這一點上，在雷電下誕生的怪物，遠不如比他稍晚出現的另一個人造人幸運——匹諾曹。

這個意大利作家科洛迪 1880 年頒發的《木偶奇遇記》主人公，一直以來被當做童話人物來看待，但本色上，木頭做成的他，和尸體組成的科學怪物并無二致，都是人造人，并且都有一個共同的奮斗目標，釀成一個真正的人，并且還是一個男人。

類似這樣的形象，之后在電影、小說中反反復復的出現，如電影《剪刀手愛德華》(1990)、《超能查派》( 2015 年)中，他們或者巴望戀愛，或者巴望自由，或者巴望融入人類，或者巴望求證出“我是誰”這個哲學命題，而演繹出一段段離合悲歡與人間喜劇。

對了，不要忘記了，還有個童話叫做《綠野仙蹤》(又譯《奧茲國歷險記》)，它問世于 1956 年，其中女主人公多蘿茜的三個一起冒險的小伙伴里，就有一個沒有心臟卻有情感(人工智能)的鐵皮人，他參與冒險的原因就是想要得到一個真心，換言之，釀成有心跳的人類。此外，另一個小伙伴，沒有大腦的思想者稻草人，其希望通過冒險獲得大腦的目的，也暗喻著本身的思想(智能)獲得腦子這個象征人類思維的載體，而被人類所承認，而不是被歧視嗎!

直到《機械姬》( 2015 年)中，具有獨立思考能力的智能機器人“夏娃”才以一個能通過“圖靈測試”，讓男人分辨不出是機器還是人類的形象，并且是以一個女性“她”的形象，開始呈現出人工智能未必都是男性，她也巴望成為人的訴求。

這某種意義上，也是導演亞歷克斯·加蘭賦予機器姬一個人類鼻祖名字的題旨吧。

或許，這是因為無論是男女作家或導演，大多會主不雅觀代入一個男權社會，以及鋼鐵等于陽剛的思維吧。

還好，在漫畫的世界里，這一步其實早就實現了。最經典的或許是鳥山明的《龍珠》里阿誰人造人 18 號，這個用女性人類軀體制造出來的人造人(不完全是人工智能，依然保存了原有的記憶和知識)，除了打扮與金錢這兩個比較庸脂俗粉的喜好外，最終還是和還俗了的小林愛情、結婚，并生了個女娃娃，并且還是純天然的人類。