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商標(biāo)是民族文化和軟實(shí)力的重要標(biāo)志

商標(biāo)是一種特殊的藝術(shù)語(yǔ)言,是一種文化的濃縮。商標(biāo)作為特有的文化載體,傳承的是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中積淀的企業(yè)精神或企業(yè)文化,并滲透到企業(yè)運(yùn)行的全過(guò)程,成為企業(yè)文化中分量最重的元素,成為特立獨(dú)行的商標(biāo)文化。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,商標(biāo)文化的價(jià)值,既體現(xiàn)在對(duì)商品的渲染功能上,更體現(xiàn)在對(duì)商標(biāo)文化的內(nèi)涵、底蘊(yùn)的凝聚上。通過(guò)商標(biāo)文化信息的傳遞,使消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)同及共鳴,同時(shí)滿足其物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的需求。所以,商標(biāo)文化是品牌競(jìng)爭(zhēng)中的無(wú)形力量,是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。
隨著我國(guó)加入WTO及全球經(jīng)濟(jì)一體化的席卷之勢(shì),有些人認(rèn)為不存在民族工業(yè)的概念了。這是非常荒謬的。因?yàn)?只有民族性才有世界性。民族性的物質(zhì)載體就是民族產(chǎn)品、民族工業(yè),民族性的精神載體就是民族文化。文化是軟環(huán)境、軟實(shí)力,柔能克剛,文化的影響力是潛移默化的,其能量是巨大而長(zhǎng)久的。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的民族特色,那么在世界上就是沒(méi)有地位的民族。假如只有外來(lái)文化,沒(méi)有自己的民族文化,這個(gè)民族就只能被弱化、矮化甚至被同化。商標(biāo)恰恰是介于有形產(chǎn)品和無(wú)形文化之間的紐帶,是企業(yè)有形產(chǎn)品與無(wú)形文化的契合點(diǎn),而企業(yè)文化又是民族文化的組成部分。有人說(shuō)跨國(guó)公司無(wú)國(guó)界,是的,從跨國(guó)公司的經(jīng)濟(jì)影響力與文化滲透力上看,確實(shí)如此。但是,跨國(guó)公司不是無(wú)國(guó)公司,他們的影響力與滲透力恰恰是通過(guò)商標(biāo)文化來(lái)擴(kuò)展的,其商標(biāo)文化不僅影響了我們這一代人,可能要影響幾代人。說(shuō)起麥當(dāng)勞、肯德基,大家都知道是美國(guó)的;說(shuō)到三星、大宇,都知道是韓國(guó)的;提起索尼、松下,都知道是日本的;提到奔馳、西門子,都知道是德國(guó)的。這就是民族性。
弘揚(yáng)民族性精神,做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,必須愛(ài)護(hù)民族的物質(zhì)載體—一產(chǎn)品;就必須愛(ài)護(hù)民族的精神載體——文化。中華民族要屹立于世界民族之林,需要有我們自己的民族文化以及擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和知名品牌。民族品牌最接近本國(guó)國(guó)民,最貼近本民族消費(fèi)文化,最易觸動(dòng)消費(fèi)欲望,誰(shuí)抓住了消費(fèi)者誰(shuí)就占有了市場(chǎng)。
為什么精明的日本商人寧愿提價(jià)20%訂購(gòu)紅豆集團(tuán)的“紅豆”牌針織內(nèi)衣或出價(jià)一億元人民幣欲買斷“紅豆”商標(biāo)呢?因?yàn)?“紅豆”固然是自然界存在的客觀事物,是植物樹種的一個(gè)名稱。但是,在唐朝著名詩(shī)人王維筆下,一首名為《相思》的不朽詩(shī)篇,使得“紅豆”具有了豐富的文化內(nèi)涵,她能使人產(chǎn)生許多聯(lián)想,比如相思、相知、相戀、相愛(ài)等,能使人在精神上寄托著無(wú)限的思念之情。“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”所以,精明的日本商人正是看中了“紅豆”商標(biāo)的文化價(jià)值及其所隱含的商業(yè)價(jià)值。同時(shí)還因?yàn)?中日文化交流的歷史淵源,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是在唐朝,據(jù)傳,日本派遣到唐朝的使節(jié)達(dá)十三次之多,使團(tuán)人員有大使、副使、留學(xué)生、留學(xué)僧及各類專業(yè)人士等,每次使團(tuán)人員有數(shù)百名之眾。后來(lái)又有遣隋使等。所以,在文化上,日本受中華文化的影響是很深、很廣的,以至于日本人所寫的漢體詩(shī)達(dá)到了很高的造詣,其書法也是如此,等等。所以,精明的日本商人愿提價(jià)20%訂購(gòu)“紅豆”牌針織內(nèi)衣,其目的就是想在中華文化影響所及、包括日本在內(nèi)的海外國(guó)家和地區(qū)的消費(fèi)者為銷售對(duì)象。因?yàn)?在中國(guó)大陸本土,由于成本、價(jià)格的因素,他是競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)“紅豆”商標(biāo)持有人及其制造商的。但是,如果把“紅豆”商標(biāo)以一億元人民幣或者更高的價(jià)格賣給(轉(zhuǎn)讓)精明的日本人的話,那么,他就可以在海內(nèi)外的所有市場(chǎng)上壟斷這品牌的生產(chǎn)與銷售。然而,精明的紅豆人沒(méi)有讓精明的日本人如愿以償。他們立志以“紅豆”商標(biāo)為利器,打造民族品牌。歷經(jīng)二十年發(fā)展,紅豆集團(tuán)的銷售收入已近200億元,其中使用“紅豆”商標(biāo)的服裝、內(nèi)衣、襯衫、皮鞋等的銷售收入已達(dá)百億元。
“十七大”報(bào)告指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。”“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。”“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮昌盛。”
民族自主品牌凝聚著民族的智慧和才華,具有特殊的文化心理含義。目前,我國(guó)消費(fèi)者普遍存在崇尚洋品牌的心理,實(shí)際上是缺少民族自信心的表現(xiàn)。必須培育一批極具競(jìng)爭(zhēng)力的自主品牌,以提升我國(guó)消費(fèi)者對(duì)民族工業(yè)的信心,增強(qiáng)民族凝聚力,這在政治與經(jīng)濟(jì)上都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
因此說(shuō),商標(biāo)作為特有的文化載體,同樣強(qiáng)有力地顯示了民族文化的軟實(shí)力。

標(biāo)簽：寶雞烏海荊門崇左三門峽海西常州海口

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