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影響企業(yè)文化定位的主要因素
　　　　對(duì)于企業(yè)文化的定位，不論是企業(yè)界還是理論界都有著許許多多不同的觀點(diǎn)。但綜觀諸多觀點(diǎn)都或多或少存在著一定的局限性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　　　2.1離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來定位企業(yè)文化。當(dāng)前，不管理論界還是企業(yè)界在討論文化的過程中，總是撇開文化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來定位企業(yè)文化。其實(shí)，按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，任何一種文化都是屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，都是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就會(huì)有什么樣的文化。沒有離開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的文化。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了的時(shí)候，建立在此基礎(chǔ)上的文化也會(huì)隨之而發(fā)生變化，否則就會(huì)阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)這種阻礙力達(dá)到一定程度以后，就會(huì)發(fā)生急劇的社會(huì)變革，重新建立起一種新型的文化以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。在奴隸社會(huì)，就會(huì)形成在奴隸制經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)文化。在封建社會(huì)，就會(huì)形成在自給自足農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)文化。在資本主義社會(huì)，就會(huì)形成在資本主義私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)文化。在社會(huì)主義社會(huì)，就會(huì)形成在公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)文化。而每一種高級(jí)的社會(huì)文化都是在前一種社會(huì)文化伴隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的急劇變革而形成的。也就是說，一種文化是否是一種優(yōu)秀的文化，是否存在長久的生命力取決于這種文化所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。如果一種文化與生產(chǎn)力的發(fā)展要求逆流而行，那么這種社會(huì)文化將對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著強(qiáng)大的阻礙作用，這種文化終為歷史所摒棄。一般而言，一種社會(huì)存在著多種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因而也必然存在著多種與之相適應(yīng)的文化。其中占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必然形成一種在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中也占主導(dǎo)地位的文化，這種文化將代表著整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀。在其它經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的文化將只能處于從屬地位，有時(shí)甚至被主流文化所排斥。由于一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)總是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷變化，因而在一定時(shí)期占主導(dǎo)地位的文化并不必然代表著社會(huì)發(fā)展所要求的有價(jià)值的優(yōu)秀文化，同樣，在一定時(shí)期處于從屬狀態(tài)的文化也不必然就阻礙社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。任何一種文化都存在著產(chǎn)生、發(fā)展、穩(wěn)定以及衰亡的生命周期，生命周期的跨度（生命力）取決于該種文化與生產(chǎn)力發(fā)展要求的適應(yīng)程度。因而任何一種文化的內(nèi)涵都必須隨著生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而不斷補(bǔ)充、豐富和完善，甚至完全摒棄原有的文化，重新建立起一種適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新型文化。