對(duì)于辟谷這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在不少的人愛(ài)討論也有不少的人去踐行，這也算是崇尚道文化而吹起風(fēng)氣。但是辟谷也不是人人都可以的，在這里簡(jiǎn)述幾句但愿愛(ài)好的人們能夠把握好自己，善待自己，也是善待別人。

在道家道教文化里，人是陰陽(yáng)造化父母所生，從先天到后天脫胎成人，脾胃后為天之本，同時(shí)位在中洲居土位，分陰陽(yáng)。先天賴于后天補(bǔ)充，脾胃消納五谷精微，分清別濁升降當(dāng)權(quán)。人的血肉從此得生，濁氣濁物從此得降，清陽(yáng)升騰，濁陰下行，與天地自然合道，身體健康。所以，人是需要吃東西需要喝水的，更需要好的空氣質(zhì)量，不吃東西會(huì)損人的。

那為什么又存在“辟谷”字眼呢？

一、救世辟谷，是道家行善世間，有逢天災(zāi)人民饑苦，救民所用的辟谷，這個(gè)辟谷需要一定藥爾。

二、道家辟谷，這個(gè)辟谷是道心，需要真功夫。

三，平民百姓的養(yǎng)生辟谷，重點(diǎn)“養(yǎng)生”，可以借水分瓜果補(bǔ)充。適當(dāng)?shù)目梢詫?duì)身體有一定的好處。

弊端： 人在紅塵名利牽纏、欲望無(wú)限，幾多的人雖然愛(ài)好但是道心難求，容易滋生雜念多端，名利之下心生巧計(jì)，普天之下“高人”頻出辟谷，容易霧里探花怎識(shí)哪真哪假？如同步入無(wú)邊苦海，何時(shí)得遇慈航圓通？怎遇高真得法？故，舊有“朝聞道而夕死足矣！”之古言。貪求妄習(xí)損人多了。

所以，常人以先為人立人德而應(yīng)天德，意味著先做好人哦，道家道教所行人道而寧勸千人還俗不勸一人出家。真種難遇、道心難求，作為常人當(dāng)量體裁衣把握自己，能者為之莫強(qiáng)求。

對(duì)于辟谷要能真辟谷說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)難也難。關(guān)鍵看自己能不能而已。

我從來(lái)不想要辟谷也不追求辟谷，但時(shí)常的自然而然的就辟谷了，我的感覺(jué)也沒(méi)有什么影響，時(shí)而三五天時(shí)而八九日。多的時(shí)候也只十幾天辟谷，不是很久但基本水谷瓜果不需要的。但是辟谷有什么用呢？平常人辟谷沒(méi)有什么用的。雖然辟谷過(guò)，我也從不規(guī)定要求自己辟谷多久，我想吃時(shí)就吃了，何必對(duì)不起自己脾胃身體呢不是嗎？所以單純的追求辟谷的人是不可取的，平常的人不必要苦苦追求，因?yàn)槟鞘切枰匀欢鴣?lái)的，只要心靈夠清凈了就可以做到了。如果心靈雜念諸多也不必去花多余的時(shí)間去苦熬，多花點(diǎn)時(shí)間搞好工作、多點(diǎn)精力關(guān)心自己的父母子女家庭，天倫之樂(lè)就是人間美事啊。