窩在宿舍被窩里看武俠，這曾是70后、80后們珍貴的青蔥記憶。對于在互聯網浪潮里成長的90后、00后來說，武俠小說遠比網絡游戲來得陌生。而前不久，一名90后網友發布了一份自制金庸大俠分布圖其中河南省以50名大俠位列第一。盡管有網友質疑圖表不嚴謹，但更多人還是江湖煮酒中熱鬧了一把。 網帖 3天，1630條回帖 3月23日，一篇90后自制金庸大俠分布圖帖子出現在百度金庸吧。短短3天時間，引來45頁1630條回復帖。 帖子詳細統計了金庸著作中出現的大俠在全國各地的分布情況。其中，河南省有石破天、虛竹等50名大俠，位居榜首。 帖子作者蛋疼要人命么自稱是一名武俠迷，也是90后。看完金庸的全部作品后，想和大家分享90后讀武俠時不一樣的看法。稱，大俠必需是有作用和影響力，打醬油的直接放棄，并結合歷史資料和金庸武俠小說的描述，找到每個人的籍貫依據。 討論 有人說不嚴謹，有人贊認真 回帖中，不少網友認為，統計中把一些中華高手標志成了海外不少大俠成名地與籍貫地也有爭議，還有些地名古今有變化，不能照搬照用等。 金庸迷孫華鋒說，表格局部地方與原書有出入，比方：小桂子生于揚州城的妓院中，不是北京；袁承志是袁崇煥的兒子，其父終年戍衛內地，也不能算是北京的 帖子作者耐心地回帖解釋，并大度地表示：大家有問題都提出來吧，等我再看看書，一一回答。 也有很多網友對作者認真的精神表示贊許，而吧友后悔了則提出疑問：河南的大俠為什么那么多，難道（因為）中原武林有少林寺？ 評點 A 河南武俠人士多低調，隱居不問世事 代表河南出場的兩位大哥級人物—俠客行》里的石破天、天龍八部》里的虛竹，被金庸塑造得驚人相似：謙遜、質樸、善良、真誠，與世無爭，心機不重。 小說里，石破天打小沒名沒姓，生在中原，性情溫和，忠厚老實，但天賦極高。原本是一個小乞丐，一直打怪升級最后人品大爆發，誤打誤撞參透俠客島上《太玄經》被武林尊為古往今來的第一人。 而被人所熟知的降龍十八掌無堅不摧、無固不破，堪稱頂級技能之前是有二十八掌，而蕭峰在雁門關外傳于虛竹時曾說：平日細思，常覺最后十掌似有蛇足之嫌，精要之處，已盡數包括于前面的十八掌之中。 后來，蕭峰和虛竹經過研究，將其簡化成為降龍十八掌 評點 B 掃地僧出場四次HOLD住全場 小說《天龍八部》中，少林寺掃地僧一共出手四次，每次出手后，都是深藏功與名，笑而不語。 小說中描述：一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長須已然全白。這造型也是一代高人的標配 小說《天龍八部》最后，掃地僧為化解蕭家與慕容家恩怨，分分鐘撂倒蕭遠山、慕容博，又用高超醫術使兩人起死回生。最后的最后，就是雙方大徹大悟，一心向善的美好結局了 而掃地僧，則深藏功與名。 碰撞 金庸寫小說，其實不注重地域 榜單上，河南武林人士眾多，但較出名的并不多。金庸迷孫華鋒說，這可能是由于河南人非常內斂，多深藏不露。以掃地僧為代表，若非不得已，將永藏于深山或鬧市。 說：看金庸武俠，首先看到俠之大者，為國為民；其次是俠骨柔腸，俠客們愛情；最終，大家看到普遍的人性，君子劍可能是偽君子，魔女也可以成為圣姑。 而鄭州大學文學院副教授劉宏志則認為，從文學角度看，金庸著作中沒有太多地域概念，金庸小說里的主人公，其實是個人理想的追求，謙恭、無欲則剛，大漢族意識正是金庸所批判的