搞笑文化與人們的生活已經密不成分，在當下的互聯網環境中，用戶獲取搞笑內容的途徑實在太多，視頻網站有綜藝節目，直播平臺有搞怪演出，短視頻平臺有大量的UGC和PGC供用戶不雅觀看，甚至是微博和微信這樣的社交軟件都存在不少搞笑賬號，持續輸出高笑點的PGC。

近期比達咨詢《 2017 年第 2 季度中國搞笑類APP產品市場研究陳訴》發布，數據顯示截止 6 月底，中國搞笑類APP用戶規模已經達到 2800 萬人，環比增長5.7%。從用戶規模來看，垂直搞笑APP用戶基數已經較為龐大，而隱藏在如此繁盛搞笑產業背后的，實際上是一部精彩絕倫的互聯網搞笑文化崛起史。

搞笑文化萌芽期——始于論壇，終于惡搞

1983 年，春晚走進人們的生活，以相聲、小品為代表的藝術表示形式逐漸成為了中國人的娛樂向導，在電視和收音機已經相當普及的情形下，小品的肢體動作和相聲的唱和成為不少人茶余飯后的談資?？梢哉f，相聲和小品為我國的搞笑文化打下了廣泛的群眾基礎。

到 20 世紀 90 年代擺布，互聯網開始在中國萌芽，于是有了第一臺電腦，第一封電子郵件和第一個網絡論壇。 1997 年起，國內的論壇開始崛起，以新浪、搜狐、網易為代表的三大門戶網站別離設置了論壇以為網民們提供交流場所。后來，貓撲、天涯等綜合型社區的出現又進一步豐富了網民的交流話題。加之日本動漫和周星馳無厘頭電影的長期熏陶，論壇上開始出現各色的段子。

段子本是相聲中的一個藝術術語，后來逐漸釀成“內涵”的代表，包孕葷段子、紅段子、黃段子、灰段子等多個差別的類別。在論壇中，經典段子的出現往往會迎來一片叫好，由此激發了網名創作段子的熱情。漸漸地，段子成為了“草根文化”和“心靈雞湯”等情感的主要輸出形式。

2000 年以后，隨著網絡多媒體技術的發展，惡搞文化開始呈現不成遏制的勢頭，從《分家在十月》到《糧食》再到《一個饅頭引發的血案》，初代網民憑借極其豐富的想象力讓惡搞文化作品在互聯網上大面積快速傳播，這些高點擊率的作品不但增加了論壇的人氣，還成為網民們休閑時最大的樂趣，被津津樂道。別的，多樣化的創作形式和極具內涵的內容甚至讓惡搞成為一種獨特的網絡文化標識表記標幟，直到今天，惡搞在網絡上依然隨處可見，堪稱搞笑文化的精髓。

段子走向量產期——垂直化平臺誕生，迎來商業化時代

雖然早期論壇的崛起對搞笑文化的傳播起到了極大的鞭策作用，但此時的搞笑創作僅僅是一種休閑娛樂的手段，尚未上升到商業層面，更不要提如何變現。

轉折點在 2005 年，糗事百科網站上線，搞笑文化擁有了更專業、更集中的傳播媒介。之后 2006 年到 2013 年期間，百思不得姐、暴走漫畫網站、內涵段子網站也都接踵而至紛紛上線。這類垂直型網站對于搞笑內容生產來說顯然大有裨益，用戶不單可以找尋本身喜歡的段子，還能隨手創作段子供其他用戶膜拜，無形中給段子走向量產期做了一個良好的鋪墊，搞笑網站也因此吸引了大量的用戶，成為搞笑文化的新一代接班人。

隨著移動端在人們生活中的普及，網站流量不停擴大，內容生態也趨于成熟，此時搞笑APP的商業化之路逐漸清晰。眾所周知，流量型APP的變現模式離不開廣告渠道。糗事百科、百思不得姐、內涵段子和暴走漫畫都在APP內嵌入了游戲下載等增值辦事，這種應用分發式的變現模式正是看中了用戶群體的兩大特性，一是用戶通常在空閑時間使用搞笑APP，所以搞笑APP有理由相信用戶對嘗試新游戲充滿興趣;二是偏好搞笑內容的用戶以年輕人和男性居多，對手機游戲也具有相同的偏好。

差別于論壇時代搞笑內容創作的松散性，搞笑網站和APP的出現讓搞笑文化名正言順地有了新的載體，段子迎來流水線式創作，處于真正意義上的量產期，而搞笑文化也由此開啟了全新的商業化時代。

微博和微信崛起——帶領搞笑內容走向快速變現時代

近年來，微博和微信崛起，目前這兩大平臺已經成為國內社交軟件的流量霸主，而搞笑文化也在微博和微信的狂奔之路上找到了更好的存在形式，開始走向快速變現的時代。

微博可以說是一個極好的證明，搞笑內容的豐富性在微博上被表現得淋漓盡致。萌寵、糗事、調侃、神回復甚至擦邊球的低俗或色情內容等，都可以成為搞笑內容的創作來源，而PGC的創作模式能夠保證搞笑內容的質量，致使粉絲的粘性通常也比較高，不少搞笑微博的瀏覽量甚至達到千萬級別。