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商標注冊中的不良影響

所謂“其他不良影響”,是指使用或申請注冊的商標具有除“有害于社會主義道德風尚”之外的其他不良影響,主要包括上述標志從消極甚至反面的角度,損害了我國的政治制度、政治生活、宗教、風俗習慣等。
(1)易于產生不良政治影響的標志
①以一國兩制的方式和平統一臺灣是我國政府解決臺灣問題的基本方針,讓臺灣早日回到祖國的懷抱是全國人民的共同心愿。如果使用或申請注冊的商標與上述基本方針相違背、傷害了全國人民的共同心愿,就會在政治上產生不良的影響。如“臺灣聯邦”商標、以中國版圖為商標圖形但明顯未將臺灣包括在內的商標,均屬于此類情形,應予以駁回。
②在新中國成立之前,我國處于半殖民地、半封建社會,人民深受三座大山的欺壓,因此,對于殖民主義、封建主義、帝國主義和官僚資本主義的思想深惡痛絕。中國商標專利事務所代理王金明曾向商標局申請注冊“福爾摩莎F.M.S”商標。該商標經商標局初步審定并公告之后,自然人常某在異議期內針對該商標提出異議。異議理由是:“ FORMOSA”中文音譯為“福爾摩薩”,是16世紀葡萄牙侵占我國臺灣省時對臺灣的蔑稱,帶有濃厚的殖民色彩,被異議商標“福爾摩莎”與“福爾摩薩”一詞近似,作為商標極易造成不良影響。商標局曾于1997年8月26日發文撤銷過第753539號“福爾摩莎”商標被異議人按期作出答辯,認為:“福爾摩莎”是西方人對臺灣的稱呼,意為美麗之島”,并無蔑視之意,不致有害于社會主義道德風尚或者其他不良影響。于臺灣已有多件以“福爾摩莎”作為商標名稱申請注冊。以地名作為商標應予以核準。根據雙方當事人陳述的事實與理由,商標局認為:“ FORMOSA”中文音譯為“福摩薩”、“福爾摩薩”、“福爾摩莎”等,是16世紀葡萄牙侵占我國臺灣省時對臺灣的稱謂,帶有明顯的殖民色彩。被異議商標“福爾摩莎F.M.S”使用了帶有明顯殖民色彩的文字,具有不良影響。依據《商標法》第10條第8款、第33條的規定,商標局裁定:異議人所提異議理由成立,第1471376號“福爾摩莎F.M.S”商標不予核準注冊。
③含有帶政治色彩的職務名稱的標志易于產生不良的社會影響。諸如“總書記”、“總理”等,以及部隊目前的職務及軍銜的名稱如“上將”、“軍長”“師長”文字作為商標,使用在任何商品或服務上都會在政治上產生不良的影響。還有一些文字使用在普通的商品上未必會造成不良影響,但使用在特定商品上則會產生不良影響。例如,在香煙上使用和申請注冊“軍神”商標,夸大了香煙對人民軍隊的作用,有損于軍隊的尊嚴,政治上易產生不良影響。
④以國內外政治領袖的姓名作為商標使用或申請注冊易產生不良的政治影響。例如,含有“安南”、“克林頓”、“布什”文字的商標不能予以核準注冊。
⑤將我國各黨派、社會團體、政治機構的名稱、簡稱及標志作為商標易產生不良的政治影響,例如,“九三學社”、中國共產黨黨旗等。
(2)含有傷害宗教感情內容的標志,易于產生不良的影響
我國憲法規定了公民享有宗教信仰自由。在任何商品及服務上使用和申請注冊宗教或民間信仰的偶像、教派、經書、用語、儀式、常見的宗教活動場所等名稱,容易傷害信教群眾的宗教感情,從而產生不良的影響,均不得作為商標使用或注冊。如“禪宗”、“觀音”、“菩薩”、“阿拉”、“直武”(道教偶像真武大帝)、“色倆目”(穆斯林問候用語,意為“真主與你同在”),等等。同時,由于佛教禁止飲酒、食葷,因此,在酒類或肉類產品上食用“佛”字作為商標,不僅違背了佛教的教義,而且會傷害佛教徒的宗教信仰和感情,這些標志作為商標使用或申請注冊,應當予以禁止或駁回其申請。
(3)含有以自然人姓名的標志
在“以姓名作為商標申請注冊的法律問題”部分,我們將論述未經許可而以在世的名人姓名作為商標使用或申請注冊的行為將構成對他人姓名權的侵犯,那么將已故自然人的姓名作為商標使用或申請注冊,是否符合法律規定呢?從傳統民法意義上講,與公民的人身不可分離的姓名權在公民去世之后就不復存在,但是,隨著社會生活的演進和法律變革,對死者的人身權益如何保護日益受到重視。有學者認為,死者在特定的情況下應當受到民事主體人身權的延伸保護,即法律在依法保護民事主體人身權的同時,對于其在誕生之前或去世以后所依法享有的人身法益,應延伸至其誕生前和去世后給予民法保護。在司法實踐中,已經出現對死者的名譽進行延伸保護的判例。同時,自然人的姓名不僅具有表示名人身份的作用,還承載了許多文化、政治、甚至財產上的價值,因此,在特定情形下含有已故自然人姓名的標志作為商標使用或者申請注冊可能產生不良影響。
①對于歷史上已有定論的反面人物,其姓名不宜作為商標。例如,大漢奸汪精衛曾在抗日戰爭時期出任偽政權首腦、幫助日本侵略者占領中國,為國人所唾棄,如果將其姓名作為商標,顯然會傷害民族感情,在社會上產生不良影響。禁止使用或注冊此類標志為商標,主旨在于尊重歷史、尊重民族感情。
②現代史上著名政治人物,雖已故去,但其影響依然存在,以其姓名作為商標易產生不良影響。例如,有人在“眼鏡”等商品上申請注冊“溥儀”商標;還有人在“香煙”、“啤酒”、“鉗子”等商品上申請注冊“中正”商標。溥儀為清朝末代皇帝,后又出任偽滿洲國皇帝,新中國成立后經改造成為共和國公民,在國內外都具有相當大的影響;而中正則是前國民黨領導人蔣介石的字,蔣介石是中國現代史上不能回避的重要人物。因此,上述商標注冊申請均被商標局以“其名字為廣大公眾所熟知,用作商標易產生不良影響”為由,予以駁回。溥儀、蔣介石曾經被當作反面人物的典型,隨著歷史的演進,其反面色彩已經淡化,但是,其歷史影響依然存在。將他們的姓名作為具有濃厚商業色彩的商標使用或注冊顯然并不嚴肅,而易產生不良影響。當然,使用歷史久遠的著名政治人物之姓名,一般不至于產生不良影響,如秦始皇、曹操等。
③現代文學史上的著名作家,如魯迅、老舍、茅盾等,不僅是中國現代文學史的旗幟,而且其作品至今仍具有深遠的影響。曾有在“酒(飲料)”商品上申請注冊的“魯迅”商標、在“鮮扁豆”、“礦泉水”、“茶”等商品上申請注冊的“老舍”商標,均被商標局以“該商標侵犯了其姓名權,易產生不良影響”為由予以駁回。嚴格地講,已故自然人不再享有姓名權,商標局駁回上述商標所用“侵犯其姓名權”的理由存在可商榷之處。那么,在商標法領域對上述已故著名作家的姓名加以保護的依據何在呢?2001年3月10日生效施行的《最高人民法院關于確定民事侵權精神損害賠償責任若干問題的解釋》第3條規定:“自然人死亡后,其近親屬因下列侵權行為受到精神痛苦,向人民法院起訴要求賠償精神損害的,人民法院應當依法予以受理:(一)以侮辱、誹謗、貶損、丑化或者違反社會公共利益、社會公德的其他方式,侵害死者姓名、肖像、名譽、榮譽;……”上述規定實際上從司法解釋的角度明確了對死者的姓名等人格利益予以法律上的延伸保護。對于已故名人來說,其生前所享有的某些人身權利包含有社會利益的因素,其去世之后,雖然人身權意義上的利益不再存在,但從社會角度考慮,仍需對這種利益加以保護。同時,由于近親屬間特定的身份關系,死者的人格要素必然對其仍然生存的配偶、父母、子女及其他近親屬發生一定的影響,并構成生者精神利益的重要內容。因此,對死者人格利益的侵犯容易致使其生存的近親屬蒙受感情創傷、精神痛苦或者人格貶損。將已故名人姓名作為商標使用或者申請注冊,一方面可能對名人的社會形象造成損害,另一方面也可能致使名人在世的近親屬精神損害。因此,上述類型的商標因具有不良影響,應當不予注冊并禁止使用。

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