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用系統(tǒng)化思維締造品牌商標(biāo)

一個(gè)品牌商標(biāo)，它就像人的消化系統(tǒng)，各個(gè)器官之間互相依賴(lài)、支撐，但它同時(shí)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，內(nèi)部問(wèn)題要從外因里去找。中國(guó)古代有一個(gè)故事:在城門(mén)不遠(yuǎn)處有一個(gè)池塘，池塘里的魚(yú)每天悠哉游哉，很快樂(lè)。
有一天，由于把門(mén)的士兵不小心，城門(mén)燃起大火......
在泥漿中，一條奄奄一息的魚(yú)說(shuō):“我們?nèi)钦l(shuí)了?”另一條魚(yú)回答:“怪只怪我們才知道城門(mén)是木頭做的，而且他們管理能力很差!”
“當(dāng)烏云密布、天色昏暗時(shí)，我們便知道快要下雨了。我們也知道......這一切的事件雖有時(shí)空的差距，然而事實(shí)上它們都息息相關(guān)，且每次運(yùn)行的模式相同，每個(gè)環(huán)節(jié)都相互影響，這些影響通常是隱匿而不易被察覺(jué)的。你惟有對(duì)整體而不是對(duì)任何單獨(dú)部分深入地加以思考，才能夠了解暴風(fēng)雨的系統(tǒng)”。彼得?圣吉如是說(shuō)。
系統(tǒng)化思維能力難就難在分析那些看似不相關(guān)的事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。系統(tǒng)化、辯證性思維是華夏祖先智慧的結(jié)晶:中國(guó)人講塞翁失馬，焉知非福;孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng);道高一尺，魔高一丈。在西方哲學(xué)辭典中，主體與客體一般被看做是矛盾、對(duì)峙的斗爭(zhēng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的技巧，而在中國(guó)先民的辭書(shū)中，主、客體之間的關(guān)系被上升至“契合自然”的高度上來(lái)，人作為矛盾主體被看做是自然界的產(chǎn)物，同時(shí)又是這一整體的具體體現(xiàn)，二者處在完全統(tǒng)一的整體結(jié)構(gòu)之中。
創(chuàng)造品牌商標(biāo)的過(guò)程就是締造一個(gè)“有機(jī)生命體”的過(guò)程。要通過(guò)科學(xué)的操作模式，賦予一個(gè)品牌以生態(tài)性，這包括了10個(gè)環(huán)節(jié)。

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巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《用系統(tǒng)化思維締造品牌商標(biāo)》，本文關(guān)鍵詞用,系統(tǒng)化,思維,締造,品牌,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問(wèn)題，煩請(qǐng)?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時(shí)溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無(wú)關(guān)。

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