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之后,這一概念逐步外化為數字中的抽象形態,并因同時囊括陰陽兩極而具有了形式上的“完滿性”,進而推導出圓滿、安樂的吉祥寓意。關于這概念的視覺化讀本,見于中國民間盛行的吉祥紋樣。此種成對構圖的設計模式具有極為普遍的意義,如常見的“和合二仙”、“雙喜臨門”、二龍戲珠”、“雙安圖”等均可視為這一思維模式的圖案化再現。雖然,構圖不一定采用程式化的左右對稱或上下呼應,但“雙”的概念卻是不能忽視的。
中國近代商標設計在吸收傳統圖形文化的同時也引人了這種構圖模式,不僅出現了大量以“雙”字命名的商標,如“綠雙馬”牌、“雙獅童”牌、“雙龍”牌、“雙鹿”牌、“雙童”牌等。在商標構圖上也采用了“成雙成對的形式——所選圖案作重復性排列,具有視覺上的相似性但在細節處理上又有所區別,其中一部分采用了簡單的對稱形式,另一部分則采用了更為靈活多樣的表現手法。這種相似可以是外在的,如姿態、外形上的一致,也可以是內在的,如性別、年齡、物種上的一致。此類商標在圖形構成上具有相同點,即兩兩呼應的成對形式,但是在具體表現上又存在著較大區別,體現出中國傳統文化所特有的“同構性”原理——一種“重結構、輕元素”的思維模式。
通過結構上的簡化和統一,不僅加強了圖畫所具有的形式感、秩序感,同時借由形式上的穩定狀態,強化了表意上的豐富性。然而,較之嚴謹、清晰的對稱圖案,此類商標在構圖形式上選擇的是一種模糊化的處理方式,通過圖案元素的多變性適度減弱了其所蘊含的數字意義,但這類商標的反復出現又無形中強化了這一具有本土特征的意識觀念,使我們重新思考“雙數”在中國視覺文化中所具有的特殊意義。

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